De ce Dumnezeu permite suferință în viețile copiilor pe care Îi iubește?
Bine ați revenit. Am discutat recent despre noua carte a lui John Piper, intitulată Come, Lord Jesus: Meditations on the Second Coming of Christ (Crossway, 2023). Vom continua analiza cărții în episodul următor. Dar, în episodul de luni, am încheiat discutând despre cum cea de-a doua venire a lui Hristos ne oferă harul necesar pentru a îndura suferința cu bucurie. Textul cheie a fost 1 Petru 4:12-13, un pasaj esențial, menționat de 20 de ori pe acest podcast. Este un text crucial pentru a înțelege mesajul lui John Piper, hedonismul creștin și ceea ce spune Biblia despre suferință.
Astfel, vom pune pe pauză seria despre a doua venire pentru a explora această realitate: conexiunea dintre suferință și bucurie. Această conexiune delicată a fost discutată în Hawaii, în 2014, când pastorul John a vorbit unui grup de pastori și soțiilor lor. Printre aceștia se afla, probabil fără ca pastorul John să știe, o femeie din Kahului, Hawaii, care suferea în tăcere. Ea ne-a împărtășit acest fragment și povestea ei. Mai întâi, fragmentul, apoi povestea. Iată ce a spus pastorul John.
Conexiunea dintre bucurie și suferință
A conecta bucuria cu suferința este o chestiune riscantă. Și aș face-o doar pentru că am 21 de texte scrise aici. Nu le voi citi pe toate; ar fi prea mult. Voi citi zece dintre ele, pentru că cred că le pot prezenta fără să devină obositor. Deci, acum, va fi ca o baie. Voi „scălda” audiența cu un adevăr pe care îl veți auzi: conexiunea dintre bucurie și suferință în Noul Testament.
- „Dar nu numai atât, ci ne lăudăm și în necazuri, știind că necazul aduce răbdare, răbdarea aduce integritate, integritatea aduce speranță” (Romani 5:3-4, NTR)
- „Frații mei, să considerați că aveți parte de cea mai mare bucurie atunci când treceți prin diferite încercări, știind că testarea credinței voastre lucrează răbdare.” (Iacov 1:2-3, NTR)
- „ci, pe măsură ce aveți parte de suferințele lui Christos, bucurați-vă, pentru ca și la descoperirea gloriei Lui să vă bucurați foarte mult.” (1 Petru 4:13, NTR)
- „Căci ați împărtășit suferințele celor închiși și ați răbdat cu bucurie jefuirea bunurilor voastre, știind că voi aveți o bogăție mai bună și care rămâne.” (Evrei 10:34, NTR)
- „Prin urmare, apostolii au plecat dinaintea Sinedriului, bucurându-se că au fost considerați demni să fie umiliți pentru Numele Lui.” (Faptele Apostolilor 5:41, NTR)
- „Dar El mi-a zis: „Harul Meu îți este de ajuns, căci puterea Mea este făcută desăvârșită în neputință“. Așadar, mă voi lăuda mult mai bucuros cu neputințele mele, pentru ca puterea lui Christos să rămână în mine. De aceea eu sunt mulțumit în neputințe, în insulte, în nevoi, în persecuții și dificultăți, de dragul lui Christos, deoarece când sunt neputincios, atunci sunt puternic.” (2 Corinteni 12:9-10, NTR)
- „Și chiar dacă sunt turnat asemenea unei jertfe de băutură peste jertfa și slujba credinței voastre, eu mă bucur și îmi împărtășesc bucuria cu voi toți.” (Filipeni 2:17, NTR)
- „Acum mă bucur în suferințele mele pentru voi și împlinesc, în trupul meu, ceea ce lipsește suferințelor lui Christos pentru trupul Său, care este Biserica.” (Coloseni 1:24, NTR)
- „Și voi ați devenit urmași ai noștri și ai Domnului, când, deși erați în mare necaz, ați primit Cuvântul cu bucuria care vine de la Duhul Sfânt.” (1 Tesaloniceni 1:6, NTR)
- „Vă facem cunoscut, fraților, harul lui Dumnezeu, care a fost dat în bisericile Macedoniei, pentru că, în timp ce treceați printr-un mare necaz, belșugul bucuriei lor și sărăcia lor mare au generat o abundență de generozitate din partea lor.” (2 Corinteni 8:1-2, NTR)
Nu circumstanțele ne definesc
Nu puteți rata ideea de aici. Noul Testament ne spune constant să ne bucurăm în suferință, fie că e vorba de persecuție, fie de o boală gravă. Motivația pentru această bucurie nu este prosperitatea, sănătatea sau confortul. Textul din 2 Corinteni 8:2 spune că bucuria lor a abundat „în mijlocul multor necazuri”. Deci, toate conforturile și siguranțele lor au fost luate, dar ei s-au bucurat.
Bucuria unui creștin nu vine din circumstanțe, bune sau rele. Bucuria noastră este indestructibilă, pentru că este ancorată în Dumnezeu. El este comoara noastră, iar această comoară nu poate fi luată.
Bucuria nu depinde de circumstanțe
Așa cum spune textul din 2 Corinteni 8:2, bucuria lor a abundat „în timp ce treceați printr-un mare necaz”. Toate conforturile, siguranțele și resursele lor au fost luate, iar în acel moment, ei s-au bucurat. Deci, această bucurie nu se bazează pe confort și pe absența problemelor. Textul continuă: „în timp ce treceați printr-un mare necaz, belșugul bucuriei lor și sărăcia lor mare au generat o abundență de generozitate din partea lor.” Harul lui Dumnezeu în viețile lor nu le-a luat sărăcia, iar lipsa banilor și a resurselor nu le-a luat bucuria.
Deci, bucuria trebuie să fie în altceva. Bucuria este în harul lui Dumnezeu, care a fost turnat peste ei, așa cum vedem în versetul 1. Și asta este ceea ce predicați. Cum o faceți? Cum îi ajutați pe oamenii voștri să nu fie fericiți în bani, să nu fie fericiți în sănătate, să nu fie fericiți în conforturi, ci să fie atât de fericiți în Dumnezeu încât, chiar dacă pierd totul, să vină la biserică cu bucurie? Asta este ceea ce căutați.
Toată lucrarea voastră este despre cum să aveți oameni cu o bucurie superioară în Hristos față de durere și plăcere. Diavolul are doar două arme: durerea și plăcerea. Te va răni atât de tare încât să-L urăști pe Dumnezeu sau îți va da atât de multă plăcere încât să nu ai nevoie de Dumnezeu. Și soluția pentru ambele este aceeași: Dumnezeu este mai prețios decât ceea ce pierd; Dumnezeu este mai prețios decât ceea ce câștig. Nu mă poți avea, Satana. Sunt în siguranță față de plăcerile din Hawaii. Sunt în siguranță față de durerea din sudul Vietnamului.
Motive pentru bucurie
Deci, ce este clar din aceste texte este că bucuria unui creștin nu se află în circumstanțe, fie ele bune sau rele. Bucuria unui creștin este indestructibilă; nu poate fi atinsă de oameni, pentru că este în Dumnezeu — este în Hristos. El este prețios, El este comoara noastră, și El nu poate fi luat. Așadar, vreau să petrecem restul timpului nostru discutând șase observații despre motivele pentru care Dumnezeu rânduiește suferința, pentru că alții au spus că El nu are niciun motiv, iar eu văd cel puțin șase în Noul Testament.
Un cuvânt practic. Pastorii știu asta, dar o voi spune oricum, doar pentru a vă încuraja. Când suferinzii din biserica voastră sau din familia voastră strigă: „De ce?”, acesta este un strigăt de durere, nu un strigăt de întrebare. Și ceea ce este necesar în acel moment nu sunt șase răspunsuri. „Piper a spus că sunt șase motive, permiteți-mi să vă spun două sau trei dintre ele acum.” Sunteți pastori; învățați să plângeți cu cei ce plâng. Dar vine un moment mai târziu când nu mai este un strigăt de durere; este o întrebare. Fac o programare și vor un răspuns. „De ce mi-a luat Dumnezeu soțul?”
În acel moment, sper că nu veți spune: „Biblia nu ne dă răspunsuri la astfel de întrebări.” Aceasta nu este o veste bună pentru suferinzi. Ne putem convinge că ignoranța este utilă și fericirea este în necunoaștere, dar Biblia nu afirmă asta. Așadar, iată-le, și voi încerca să le împachetez în următoarele câteva minute. Acestea sunt motivele biblice pentru care Dumnezeu dorește suferința pentru copiii Săi. Asta vreau să știu, pentru că slujesc acelora care suferă și am nevoie de răspunsuri pentru ei. Ei au nevoie de putere; au nevoie de ajutor; au nevoie să persevereze.
Sfințenie mai profundă, credință mai profundă
Primul motiv: sfințenie mai profundă și credință mai profundă. Iată câteva texte. Evrei 12:10: „Căci ei, într-adevăr, ne disciplinau pentru puține zile, așa cum li se părea lor că este bine, însă El o face spre folosul nostru, ca să avem parte de sfințenia Lui.” (Evrei 12:4, NTR). Așadar, este clar că este greu. Există mult conflict în comunitate, dar nu au ajuns încă la decapitări. Și el explică ce se întâmplă. Spune: „El ne disciplinează pentru binele nostru, ca să ne facă părtași sfințeniei Sale.” Acesta este probabil cel mai mare banner care explică de ce suferința se întâmplă: să ne facă mai sfinți.
Iată cum spune Pavel în 2 Corinteni 1:8–9, NTR: „Căci nu vrem să nu știți, fraților, despre necazul care a venit peste noi în Asia, pentru că am fost împovărați peste măsură, dincolo de puterea noastră, așa încât pierdusem și speranța că vom mai trăi. Într-adevăr, ne-am simțit ca și cum am fi primit condamnarea la moarte, ca să nu ne încredem în noi, ci în Dumnezeu, Care învie morții.” Acum vine o declarație de scop, și trebuie să decideți exegetic, teologic, cine este „Care învie morții” pentru că aceasta este clauza de scop: „ne-am simțit ca și cum am fi primit condamnarea la moarte, ca să nu ne încredem în noi, ci în Dumnezeu, Care învie morții.”
Așadar, cine este Cel care învie morții? Aveți trei opțiuni: (1) dușmanii care îl atacau, (2) diavolul sau (3) Dumnezeu. Nu pot gândi o a patra opțiune. Care dintre aceștia dorește ca Pavel să se bazeze mai mult pe Dumnezeu? Ei bine, diavolul sigur nu dorește asta. Scopul lui este să-i distrugă credința. Și la fel și al dușmanilor. „Spune că ‘Cezar este Domnul’, nu ‘Isus este Domnul.’” Dumnezeu este cel care stabilește scopul aici, așa că lasă-mă să clarific asta în timp ce citesc. „Am simțit că am primit sentința morții [eram atât de zdrobiți încât nu mai suportam]. Dar Dumnezeu a făcut aceasta pentru ca să nu ne bazăm pe noi înșine, ci pe Dumnezeu, care învie morții.”
„Dumnezeu face întotdeauna o mie de lucruri, iar tu poți vedea două dintre ele.” Și motivul pentru care Pavel a spus „ci pe Dumnezeu, care învie morții” este pentru că era atât de aproape de moarte. „Tot ce vedeam între mine și moarte era nimic. Dacă aveam să am vreo speranță în acest mic spațiu dintre locul unde mă aflam și moarte, aceasta ar fi fost speranța în înviere.” Și astfel spune: „De aceea ești acolo: ca să crezi în Dumnezeul care învie morții și să te încrezi doar în El.”
Credința fără sprijin
Nu este acesta modul în care funcționează lucrurile în viețile noastre? Câte persoane ai auzit spunând — eu nu am auzit pe niciuna, dar poate ai auzit tu — „L-am văzut pe Dumnezeu cel mai profund și l-am experimentat cel mai deplin în cele mai luminoase și însorite zile ale vieții mele”? Dar îi aud pe toți spunând: „L-am văzut pe Dumnezeu cel mai profund, i-am experimentat resursele cel mai deplin, în cele mai rele zile ale vieții mele.” Acesta este designul, conform 2 Corinteni 1:8-9. Aceasta este mărturia lui Pavel.
Așadar, primul meu punct este acesta: o sfințenie mai profundă printr-o credință mai profundă. Dumnezeu dărâmă sprijinurile din viața ta. Aș putea să-ți povestesc despre sprijinurile din viața mea pe care mi-aș dori să le am. Îmi doresc cu adevărat ca unele lucruri să se schimbe în anumite domenii din familia mea. Niciun răspuns încă, în afară de „nu” sau „nu încă.” De ce? Este o lucrare care trebuie făcută aici. Este o lucrare centrată pe Dumnezeu și dependentă de Hristos care trebuie să aibă loc în inima mea, a lui John Piper, a soției mele și a altora. Dumnezeu face întotdeauna o mie de lucruri, iar tu poți vedea două dintre ele.
Sursa originală: Why God Wills Suffering Fot The Children He Loves? – https://www.desiringgod.org/interviews/why-god-wills-suffering-for-the-children-he-loves
Tradus cu permisiune – Translated with permission