Category Archives: Despre mîntuire

Am văzut ce reprezintă păcatul originar aici și am văzut și ce înseamnă că Adam ne-a reprezentat pe fiecare dintre noi în calitatea noastră de oameni aici precum și dacă acest lucru este „corect” sau nu aici. Acum, întrebarea care se pune este Care este diferența dintre păcatul originar și păcatul imputat? Păcatul originar PăcatulContinue reading “Care este diferența dintre păcatul originar și păcatul imputat?”

Evanghelizarea este datoria noastră. Domnul Isus a poruncit-o. Evanghelizarea este un privilegiu. Dumnezeu ne permite să participăm la măreața lucrare de răscumpărare. Dumnezeu nu doar că îi predestinează pe unii în scopul mîntuirii, ci predestinează și mijloacele în acest scop. Reformații au fost foarte activi în ceea ce privește evanghelizarea (de aceea nu înțelegem obiecția):Continue reading “Ce rost mai are evanghelizarea dacă Dumnezeu i-a predestinat pe unii și pe ceilalți i-a neglijat?”

Ispășirea a fost precisă. Intenția lui Christos a fost în legătură cu unu număr limitat de oameni, numiți în Scriptură „cei aleși” sau „oile Lui”. Chiar și Isus a fost numit așa pentru că a venit să salveze pe poporului Lui de la păcat (Matei 1:21). Să citim: Și voia Celui ce M-a trimis esteContinue reading “Pentru cine a fost menită jertfa lui Christos?”

Isus definește acest păcat ca blasfemie împotriva Duhului Sfînt. Blasfemia este un păcat verbal. Să citim: De aceea vă spun: Orice păcat și orice hulă vor fi iertate oamenilor, dar hula împotriva Duhului Sfînt nu va fi iertată. Oricine va vorbi împotriva Fiului omului, va fi iertat, dar oricine va vorbi împotriva Duhului Sfînt, nuContinue reading “Ce este păcatul de neiertat și hula împotriva Duhului Sfînt?”

Este necesar să privim la voia lui Dumnezeu. Ea poate fi de 3 tipuri: Voie suverană – sigură, absolută – atunci cînd a creat lumea. Voie preceptivă – este voia Lui să ținem poruncile pe care le dă El. Voie-dispoziție – ceea ce îi face plăcere lui Dumnezeu. Dumnezeu nu-și găsește plăcerea în pieire, înContinue reading “Cum rămîne cu: „Dumnezeu dorește (voiește) ca niciunul să nu piară, ci toți să vină la pocăință.”?”

Cine sînt cei care generează nevoia ca autorul să spună aceste cuvinte? Ei sînt iudaizatorii, cei cu care Pavel s-a confruntat în multe ocazii, adică acei iudei care doreau să amestece calea lui Christos cu ritualurile Mozaice. „Învățătura despre botezuri”, după cum apare în traducerea VDC, este de fapt „învățătura despre spălări”, referindu-se la spălărileContinue reading “Cum rămîne cu Evrei 6:4-6? – Pot credincioșii adevărați să cadă?”

Cei despre care vorbește Petru n-au fost convertiți cu adevărat niciodată, altfel nu s-ar fi întors ca niște cîini și ca niște scroafe (2 Petru 2:22). Cunoașterea la care se face referire în v. 20 din 2 Petru 2: „după ce au scăpat de întinăciunile lumii, prin cunoașterea Domnului și Mîntuitorului nostru Isus Christos, seContinue reading “Cum ar trebui să înțelegem 2 Petru 2?”

Așa cum am spus, aleșii pot să cadă în păcate grave, dar nu vor cădea complet și definitiv. Ei vor fi restaurați de Dumnezeu. Să ne uităm la o ilustrație: chiar dacă un copil lasă mîna tatălui său, tatăl îl prinde de mînă, îl prinde de braț, și îl ia mai departe. Cei care parContinue reading “De ce pare că mulți cad din har?”

Mulți confundă pierderea temporară a siguranței (din cauza unui păcat grav) cu pierderea mîntuirii. Pierderea temporară a siguranței nu înseamnă pierderea mîntuirii. Niciun păcat nu poate distruge harul mîntuirii. El este al lui Dumnezeu. Dumnezeu nu poate fi distrus. Odată în har, pentru totdeauna în har. Dacă „îl pierzi”, nu l-ai avut niciodată! Sfinții sîntContinue reading “Putem să ne pierdem mîntuirea?”

Dacă siguranța mîntuirii noastre se bazează pe o încredere în noi înșine sau pe meritul nostru personal, atunci acea siguranță este un act de aroganță. Siguranța mîntuirii este posibilă prin promisiunile lui Dumnezeu. Mi se pare arogant să nu o cauți. Lipsa siguranței constituie un obstacol periculos pentru creșterea spirituală. Siguranța vine prin încrederea noastrăContinue reading “Putem fi siguri de mîntuirea noastră?”