Este ridicarea mâinilor în timpul închinării doar o formă de etalare?
Dacă ridici mâinile în biserică în timpul închinării prin muzică, este doar o formă de etalare, de a te comporta ca și cum ai fi extrem de spiritual pentru ca ceilalți să te remarce, și faci exact ceea ce Isus ne-a spus să nu facem?
Poate. Sau poate nu.
*Săptămâna aceasta, citim Matei 6, și știu că este un capitol care îți atrage atenția, pastor John, deoarece ne ajută discernem motivele din inimă pentru care facem lucruri religioase. Așadar, aceasta este o întrebare relevantă și oportună astăzi din partea lui Ryan: „Dragă pastor John, îți mulțumesc pentru acest podcast. Îți scriu pentru că în Matei 6:1 Isus ne avertizează să nu practicăm neprihănirea pentru a fi văzuți de alții. Apoi aplică acest lucru rugăciunii și dăruirii, spunând că atunci când facem aceste lucruri în public pentru a primi lauda oamenilor, ne-am primit deja răsplata în întregime. Înțeleg pericolul ipocriziei și al căutării aprobării omului în practicile noastre spirituale. Dar mă întreb până unde se extinde acest principiu în alte domenii ale vieții creștine.
De exemplu, cum se aplică această învățătură la închinarea în comun? Ar trebui creștinii să se îngrijoreze vreodată că ridicarea mâinilor, închiderea ochilor sau exprimarea emoțiilor în timpul închinării ar putea depăși limita și ar putea fi considerate practici care au scopul de a ne face văzuți de cei din jur? Sau închinarea se încadrează într-o categorie diferită? Ce părere ai despre de rugăciunea înainte de masă când suntem la restaurante, purtarea cruciulițelor, împărtășirea mărturiei noastre online sau chiar postarea versetelor biblice pe rețelele de socializare? Când devine credincioșia publică o formă de etalare publică?”
Realitatea lui Dumnezeu
Îmi place foarte mult această secțiune din Scriptură, Matei 6:1-18. Nu sunt multe pasajele care m-au condus către un sentiment mai profund al realității personale a lui Dumnezeu în viața mea și către un sentiment al prețiozității paternității Sale și al realității răsplătirilor Sale. Cred că acesta este principalul lucru care îl preocupă pe Isus aici. Aceste trei încercări, milostenia, rugăciunea și postul, sunt de fapt modalități prin care fiecare dintre noi poate să se confrunte serios cu autenticitatea propriei inimi și cu realitatea lui Dumnezeu în viața noastră. Este Dumnezeu o persoană reală pentru noi? Cred că aceasta este întrebarea lui Isus. Este El un Tată real pentru noi? Este El o comoară reală și prețioasă pentru noi când ne promite că ne va răsplăti?
Fiecare dintre aceste încercări spune, în esență: „Îl dorești pe Dumnezeu mai mult decât orice altceva? Este El real pentru tine?” Știi cât de bine te simți când alții te laudă. Iată încercarea: te simți la fel de bine când știi că, prin dăruirea, rugăciunea și postul tău, Tatăl tău ceresc este mulțumit? Aprobarea lui Dumnezeu, cuvintele Lui „Bine, rob bun și credincios” (Matei 25:21), te fac să te simți la fel de bine ca laudele oamenilor? Asta este ceea ce aceste versete testează.
Isus vrea ca noi să-L cunoaștem pe Tatăl Său ca Tatăl nostru și să fim profund fericiți și mulțumiți de privirea Tatălui asupra noastră, de aprobarea Lui față de comportamentul nostru și de răsplătirile promisiunilor și prezenței Lui. Asta vrea Isus: să-L cunoaștem pe Tatăl nostru; să ne bucurăm de părtășia Tatălui nostru; să umblăm în zâmbetul Tatălui vostru; să fiți uimiți și fericiți că El este Cel care răsplătește.
Motivația inimii mai presus de acțiune
Acum, modul în care Isus ne ajută să fim sinceri cu Dumnezeu este întrebându-ne de trei ori care sunt motivațiile noastre pentru a da, a ne ruga și a posti: Dai săracilor ca să fiți lăudați de alții (Matei 6:2)? Te rogi în public ca să fii văzut de alții (Matei 6:5)? Faci cunoscut postul tău ca să fii văzut de alții (Matei 6:16)? Și în versetul 1, el rezumă totul astfel: „Feriți-vă să vă îndepliniți dreptatea voastră înaintea oamenilor, ca să fiți văzuți de ei.”
De patru ori în acest text, întrebarea se referă la motivație și nu în primul rând la acțiune. Ideea nu este că nimeni nu ar trebui să știe vreodată că ești o persoană generoasă. Nu asta este ideea. Nu este vorba că nimeni nu ar trebui să știe vreodată că te rogi sau că nimeni nu ar trebui să știe vreodată că postești din când în când. Nu asta este ideea. De fapt, acest lucru este total contrar Scripturii. Nu poți trăi viața ca un adevărat creștin fără să fii cunoscut ca o persoană evlavioasă. Nu se poate.
Pavel spune că trebuie să împodobim Evanghelia cu bunătate vizibilă (Tit 2:10). Viața noastră este o împodobire; nu este invizibilă. De fapt, Isus a spus în Matei 5:16: „Să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca să vadă” – să vadă ce? – „faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru care este în ceruri”.
Uneori există fapte bune pe care oamenii ar trebui să le vadă, iar alteori faptele noastre bune ar trebui să fie atât de discrete încât mâna noastră stângă să nu știe ce face mâna dreaptă (Matei 6:3-4). Și problema este inima. Tânjim după aprobarea și laudele altora? Este aceasta hrana satisfăcătoare pentru sufletele noastre? Sau plăcerea aprobării altora pălește în comparație cu zâmbetul de aprobare al Tatălui nostru ceresc (Matei 5:16)?
Nu există spații sigure
Aș răspunde astfel la întrebarea lui Ryan: Da, învățătura lui Isus din Matei 6:1-18 se aplică întregii vieți, nu doar dăruirii, rugăciunii și postului. Da, fie că este vorba de ridicarea mâinilor în timpul închinării, închiderea ochilor, exprimarea emoțiilor, predicarea, citirea Bibliei, participarea la biserică, slujirea milostivă, rugăciunea înainte de mese sau în orice alt domeniu, purtarea cruciulițelor sau a tatuajelor, toate felurile de exprimare online a compasiunii, indignării sau pietății (inclusiv postarea de versete biblice pe Twitter, așa cum fac eu), ajutarea unei persoane să schimbe roata la o mașină într-o noapte rece de iarnă, zeciuiala sau donațiile caritabile, orice expresie de bunătate în familie, în vecinătate sau la locul de muncă – toate acestea, fără excepție, pot fi făcute pentru a obține laude din partea oamenilor.
Nu există spații sigure. Nu există comportamente sigure în această lume – niciunul. Inimile noastre umane sunt infectate de păcatul care le locuiește și sunt capabile să se mândrească cu cele mai umile, amabile și generoase comportamente. Poți să te lauzi la fel de mult cu faptul că ții mâinile jos în timpul închinării, cât și cu faptul că le ridici. Poți să te lauzi la fel de mult cu faptul că îți ții gura închisă într-o întâlnire de rugăciune, cât și cu faptul că te rogi cu voce tare. Soluția nu este comportamentul; soluția este inima.
Credincioșie sau performanță?
Ryan întreabă: „Când devine credincioșia publică performanță publică?” Și ce persoană care a făcut ceva în prezența altor două persoane nu și-a pus această întrebare? Dacă le pasă de propria inimă și de starea în care se află, cred că totul se reduce la trei lucruri.
În primul rând, manifestarea credincioșiei în mod public devine performanță publică atunci când este motivată mai mult de dorința de a fi lăudat de oameni decât de aprobarea lui Dumnezeu. Trebuie să căutăm să ne cunoaștem inimile.
În al doilea rând, credincioșia publică devine performanță publică atunci când nu trece testul iubirii față de ceilalți și al căutării binelui lor, nu doar al libertății noastre. De exemplu, să presupunem că te afli într-o adunare de rugăciune cu o mie de oameni. Eu am fost în astfel de situații. Să presupunem că te afli într-o adunare de rugăciune cu o mie de oameni, dintre care niciunul nu ridică mâinile, niciunul. Întrebarea cu care te confrunți – ca cineva ca mine, care ridică mâinile în mod natural, liber și regulat în timpul închinării – este următoarea: ar trebui ca acești oameni să fie împinși să-și depășească limitele sau să fie respectați cu umilință și să nu fie ofensați? De aceea Pavel s-a rugat ca „dragostea voastră să crească tot mai mult, în cunoștință și orice pricepere” (Filipeni 1:9).
În cele din urmă, credincioșia publică devine performanță publică atunci când nu sperăm că Dumnezeu va fi glorificat mai mult decât vom fi noi glorificați. Pur și simplu nu dorim asta; nu vrem asta. Acesta este un eșec. Ceea ce ne aduce înapoi la punctul de plecare: este Dumnezeu real pentru noi? Este El un Tată prețios pentru noi? Este promisiunea răsplății Sale mult mai de dorit pentru noi decât răsplătirile admirației umane?
Sursa originală: Are Raised Hands In Worship Just Showing Off? – https://www.desiringgod.org/interviews/are-raised-hands-in-worship-just-showing-off
Tradus cu permisiune – Translated with permission