Este alegerea lui Dumnezeu arbitrară (la nimereală)?
A fi arbitrar înseamnă a fi fără motiv, a fi la nimereală. Romani 9:29-30 ne spune că Dumnezeu ne cunoaște mai dinainte. Alegerea lui nu este fără motiv. Ea este după plăcerea cea bună a Voii Sale.
Alegerea depinde de credință sau credința depinde de alegere?
Mîntuirea depinde de alegerea lui Dumnezeu. Credința noastră depinde de alegere. Noi credem pentru că am fost aleși, nu sîntem aleși pentru că am crezut. Dacă am fi aleși pentru că am crezut, mîntuirea nu ar mai fi prin har, ci
Nu se referă Romani 9 la alegerea unor națiuni?
Trebuie să fiți de acord cu mine că națiunile sînt și ele compuse din oameni, din persoane. Nu toți Israeliții au fost mîntuiți. Persoanele au fost mîntuite, nu tot poporul. Pavel extinde chiar discuția la neamuri (Romani 9:24), așa că
Dumnezeu îi predestinează pe cei despre care știe că vor face binele? Dumnezeu predestinează bazîndu-se pe precunoaștere?
Concepția despre precunoaștere este o concepție care neagă doctrina bibilică despre alegere. Pornim de la textul din Romani 9:29-30: Căci pe aceia pe care i-a cunoscut mai dinainte (preștiință), i-a și hotărît mai dinainte (în original: predestinat) să fie asemenea Fiului
Iacov a fost ales pentru că Dumnezeu a cunoscut mai dinainte că va face voia Lui?
Căci măcar că cei doi gemeni nu se născuseră încă, și nu făcuseră nici bine nici rău – ca să rămînă în picioare hotărîrea mai dinainte (în original: predestinarea) a lui Dumnezeu prin care se făcea o alegere, nu prin
Ce înseamnă faptul că Esau a fost urît? (Romani 9:13)
Ura despre care vorbește apostolul Pavel nu este o atitudine de răutate. Mai degrabă, este vorba despre o „ură sfîntă” (Psalmul 119:22). Această ură implică refuzul unui favor, adică favorul iubirii lui Dumnezeu. Dumnezeu își întoarce fața (urăște răul lor) de
A fost Iuda predestinat să-L vândă pe Domnul Isus?
Iuda nu a fost o victimă pură și inocentă a manipulării divine a destinelor. El nu a fost un om neprihănit care a fost obligat de o forță supranaturală să-l vîndă pe Christos. Iuda este descris ca fiind un om
Cum a împietrit Dumnezeu inima lui Faraon?
Dumnezeu nu a împietrit inima lui Faraon în mod activ, adică prin a lucra necredință în inima lui. Dumnezeu a împietrit inima lui Faraon prin lăsarea ei în voia ei blestemată și în necredința deja existentă. Trebuie aici să vorbim despre harul
Predestinează Dumnezeu la Iad?
Nu. Dumnezeu nu predestinează în mod activ la Iad. Aceasta este una dintre acuzele aduse concepției reformate și biblice despre mîntuire de către cei ignoranți. Haideți să privim la decretele lui Dumnezeu: Decrete pozitive – predestinare la viață Decrete negative – neglijare, trecere
De ce unii sunt predestinați să primească chemarea iar alții nu?
Decizia ultimă în ceea ce privește mîntuirea îi aparține lui Dumnezeu, iar nu omului. Ea depinde de El, nu de noi.