Despre înjurături
Am primit destul de multe e-mailuri cu privire la înjurături și la motivul pentru care este un păcat să spui un cuvânt din patru litere (N. trad.: înjurătură în limba engleză) din când în când. De ce sau de ce nu este acesta un păcat? Și există vreo diferență dacă este îndreptată împotriva unei persoane (adresând cuiva un nume) sau doar cu voce tare ca răspuns la o împrejurare (cum ar fi atunci când ți-ai lovit degetul mare cu un ciocan)?
Acest tip de întrebare este genul de lucru cu care se confruntă părinții, deoarece cu toții trebuie să stabilim standarde pentru copiii noștri. Copiii trebuie să aibă motive, fundamente pentru standardele și limitele pe care le stabilești pentru ei, cum ar fi regula „nu vorbim așa în această familie”. Ei bine, de ce să nu o spunem? Și atunci avem nevoie de motive. Așadar, iată câteva dintre gândurile mele despre limbaj.
Cuvinte cu greutate
În primul rând, de multe ori realități importante sunt folosite în mod abuziv. Mă gândesc la 4 lucruri: Dumnezeu, Isus Christos, blestem și iad. Să le luăm pe acestea patru. Cred că Biblia este destul de clară și destul de explicită atunci când spune să nu luați numele Domnului în deșert.
Nu luăm cuvintele în serios atunci când îl folosim numele lui Dumnezeu ca pe un cuvânt de unică folosință sau numele Isus Christos ca pe un cuvânt rostit atunci când te lovești la un deget sau când s-a întâmplat ceva groaznic, sau „la naiba” ca pe o înjurătură sau „iadul” ca pe o înjurătură. Problema cu toate acestea este că luăm lucruri care sunt incredibil de importante și serioase și le minimalizăm. Există o deconectare. Există o lipsă de coerență și armonie între modul în care sunt folosite și greutatea pe care ar trebui să o aibă.
Dacă o persoană Îl folosește pe Dumnezeu și pe Isus Christos și blestemul și iadul ca pe o expresie standard de aruncat în momente de iritare sau de mânie, această persoană Îl minimalizează pe Dumnezeu, Îl minimalizează pe Christos, minimalizează seriozitatea blestemului și minimalizează iadul. Nu ar trebui să minimalizăm aceste lucruri mari.
Limbajul „necuviincios”
În al doilea rând, sunt multe cuvinte folosite în mod crud, grosolan, vulgar și indecent. Aceste cuvinte nu au apărut din neant. Aceste cuvinte au fost inventate pentru că ființele umane din fiecare cultură au simțit că anumite lucruri sunt nepotrivite.
Fiecare cultură are ceva pe care îl consideră ofensator, deplasat sau nepoliticos. Acum, o persoană s-ar putea întreba: Ei bine, vorbește Biblia despre aceste lucruri? Iar răspunsul este un da răsunător.
Vorbeam despre asta chiar acum două săptămâni cu băieții de la Seminarul Bethlehem despre acest tip de etică. Și iată câteva texte. 1 Corinteni 13:4-5: „dragostea este răbdătoare și bună; dragostea nu invidiază și nu se laudă; nu este arogantă și nu este nepoliticoasă.”
Nepoliticos în King James este tradus „nu se comportă în mod necuviincios”. Acum, acest cuvânt (în engleză unseemly) este un cuvânt de modă veche. Aproape nimeni nu-l folosește astăzi, dar știm cu toții ce înseamnă. Există lucruri care sunt nepotrivite. Sunt dezonorante. Sunt rușinoase. Sunt indecente. Biblia ne spune să fim conștienți în cultura în care trăim, să nu jignim inutil, să nu fim nepoliticoși.
Iată încă unul. „ Să nu se audă nici cuvinte porcoase, nici vorbe nechibzuite, nici glume proaste” – și apoi aveți această expresie deplasată sau nepotrivită – „care nu sunt cuviincioase, ci mai degrabă cuvinte de mulţumire „ (Efeseni 5:4). Pavel știa că există sute de decizii pe care va trebui să le iei în viață și pentru care nu poți consulta o listă pentru a știi ce să eviți. Nu există nicio listă care să cuprindă atitudini și cuvinte nepotrivite, grosolane, vorbe prostești sau spurcăciuni. Totuși el spune: „Dar există o categorie de grosolănii, de cuvinte necuviincioase iar creștinii nu ar trebui să folosească un astfel de limbaj”.
Ziua Recunoștinței
Chiar la sfârșitul acestui verset se află un al treilea gând – mulțumirea. Primul gând a fost că a lua lucruri mari, grele și glorioase și a le minimaliza sau a vorbi ca și cum nu ar fi importante este nepotrivit. Al doilea gând este că există, chiar menționate în biblie, o serie de lucruri nepotrivite, grosolane, prostești și murdare. Creștinii nu ar trebui să dorească așa ceva.
Iată mai multe despre cea de-a treia idee. La sfârșitul Efeseni 5:4, se spune: “ci mai degrabă cuvinte de mulțumire ” ceea ce cred că înseamnă că Pavel s-a gândit că dacă inima ta este corectă și plină de recunoștință față de Dumnezeu în toate lucrurile, va exista un filtru pentru cuvintele care ies din gura ta.
Oamenii care au tendința de a folosi de multe ori cuvinte de patru litere (N. trad.: înjurătură în limba engleză), o mulțime de vorbe necuviincioase, o mulțime de vorbe dure, crude, aspre și grosolane, par în general destul de furioși și nemulțumiți. Nu sunt fericiți în Isus. Ceva este dereglat în inima lor. Cred că o a treia problemă majoră este inima ta. Aceste tipuri de cuvinte ies dintr-o inimă bună?
Oferă har
În Efeseni 4:29, Pavel spune: „Să nu iasă din gura voastră nici o vorbă stricată, ci numai ce este bun pentru zidire, potrivit cu ocazia, ca să dea har celor ce ascultă.”
Aici el spune: „Limbajul vostru să fie întotdeauna bun pentru oameni”. Ceea ce vrea să spună prin limbaj bun este un limbaj care slujește, încurajează și oferă har. Ar trebui să vă întrebați: „Ceea ce urmează să spun e bun pentru cei din jurul meu?” de fiecare dată când sunteți pe cale să spuneți vreun cuvânt din patru litere sau vreun lucru dur, urât sau murdar. Întrebați-vă: „Oare îi va edifica pe cei din jur? Îi va face mai puternici? Îl va face pe Christos mai frumos în ochii lor?”.
Voi încerca să rezum tot ceea ce am spus. Unu, nu înjosiți și nu ieftiniți marile realități. Doi, intră oare cuvintele tale în categoria celor recunoscute cultural ca fiind grosiere, deocheate, vulgare și ofensatoare? Trei, dezvăluie ele o inimă amară, prea supărată și nemulțumită, mai degrabă decât o inimă recunoscătoare? Și, patru, îi slujește harul pe cei care aud cuvintele tale? Trăim pentru a-L prețui pe Christos și Evanghelia mai presus de toate. Asta ar trebui să însemne că harul abundă în inimile noastre. Și majoritatea limbajului care este ofensator și discutabil este pur și simplu contrar slujirii harului și trăirii din har.
Sursa originală: On Cussing – https://www.desiringgod.org/interviews/on-cussing
Tradus cu permisiune – Translated with permission