top
Botez

Recuperarea modelului puritan Baptiștii s-au născut în matricea puritanismului, acea mișcare de reformă și reînnoire din secolele XVI și XVII. Geneza puritanismului între anii 1560 și 1580 a fost adânc împletită cu problemele de închinare și politică. De fapt, puritanismul, în diferitele sale manifestări ecleziale, era convins că în Noul Testament exista un model de închinare și de politică. După cum vom vedea, aceste preocupări au fost lăsate moștenire urmașilor lor baptiști. Puritatea apostolică primitivă Baptiștii și-au început existența în prima jumătate a

Întrebarea Ian din Greensboro, North Carolina întreabă: "Pastor John, pe măsură ce am explorat teologia reformată în ultimii doi ani, am învățat destul de mult despre practicile botezului copiilor și botezului credincioșilor și de ce creștinii autentici diferă din punct de vedere teologic. Deși sunt un susținător al botezului credinciosului, o acuzație pe care am găsit-o tulburătoare este că, deoarece noi, baptiștii, nu îi considerăm pe copiii noștri neconvertiți ca participanți oficiali la noul legământ, îi tratăm, prin urmare, ca pe

Cea mai veche mențiune explicită a botezului copiilor în istoria bisericii provine de la părintele bisericesc african Tertulian, care a trăit între 160 și 220 d. Chr. Acesta s-a născut în Cartagina, a studiat la Roma pentru o carieră juridică și s-a convertit la creștinism în jurul anului 195. A fost primul teolog creștin care a scris în limba latină și a exercitat o influență semnificativă prin lucrările sale apologetice. Botezul în dispută Lucrarea De baptismo (Despre botez) a fost scrisă, în

Întrebarea Apostolul Petru spune despre scrierile lui Pavel: "Sunt unele lucruri în ele care sunt greu de înțeles" (2 Petru 3:16). Este adevărat. Dar îndrăznesc să spun că acest lucru este valabil și pentru Petru. De ce spune Petru că suntem mântuiți prin botez? Aceasta este afirmația lui în 1 Petru 3:21. De ce spune el acest lucru? Un ascultător pe nume Josh vrea să știe. "Pastor John, bună ziua! Întrebarea mea este următoarea. De ce spunem că botezul nu mântuiește, când

1. În fiecare poruncă și exemplu de botez din Noul Testament, pocăința și credința preced botezul 37 Când au auzit acestea, au fost străpunși la inimă și au zis lui Petru și celorlalți apostoli: "Fraților, ce vom face?" 38 Petru le-a zis: "Pocăiți-vă și fiecare dintre voi să fie botezat în Numele lui Isus Christos, pentru iertarea păcatelor voastre; și veți primi darul Duhului Sfânt. (

Întrebarea Avem patruzeci de întrebări în inbox despre Faptele Apostolilor 2:38. Acolo, în text, s-au adunat o mulțime de căutători. Iar Petru le spune: "Pocăiți-vă și fiți botezați fiecare dintre voi în Numele lui Isus Christos, pentru iertarea păcatelor voastre, și veți primi darul Duhului Sfânt" (Fapte 2:38). Într-adevăr, trei mii de oameni se pocăiesc și sunt botezați. Este o priveliște uimitoare! De asemenea, textul pare să plaseze botezul în apă înainte de convertire sau în momentul convertirii. De asemenea, lui

În seria noastră de trei părți despre botez și apartenența la biserică, ne-am concentrat asupra semnificației și importanței apartenenței la biserică. Iar astăzi ne concentrăm asupra semnificației și importanței botezului. Nota pe care vreau să o dau imediat - tonul și adevărul pe care vreau să le stabilesc în primul rând - este că botezul își primește semnificația și importanța din moartea lui Isus Christos, Fiul lui Dumnezeu, în locul nostru și pentru păcatele noastre, și din triumful Său asupra

Întrebarea Ben ne scrie pentru a întreba: "Este în regulă să îl botez pe prietenul meu autist? Dacă da, cum pot explica diferența dintre botezul prietenului meu și botezul copiilor pentru prieteni și familie?"? Aceasta este o întrebare pe care o primim din când în când, pastor John, și este o întrebare pe care prietenul nostru John Knight mi-a cerut să o abordez în podcastul Ask Pastor John în trecut. John este un coleg drag al nostru de la Desiring God.

Reconsiderarea apartenenței deschise la biserică Sunt un baptist - un baptist foarte fericit - dar nu trebuie să scrieți cu majusculă litera b pentru mine. În primul rând, sunt un creștin, identificându-mă în primul rând cu Christos și doar în al doilea rând cu dragii mei frați și surori din biserica baptistă. Noi, baptiștii, întâlnim uneori o tensiune creată de convingerile noastre baptiste: Cum ne orientăm noi, ca baptiști, către cei ale căror credințe și practici baptismale diferă de ale noastre? În

După cum mulți dintre voi vă puteți imagina, atunci când unul dintre soți este mântuit iar celălalt nu, acest fapt poate duce la multe tensiuni în interiorul familiei. Poate că nu trebuie să vă imaginați aceste tensiuni. Poate aceasta este chiar realitatea pe care o trăiești. De cel puțin cinci ori am mai abordat aceste tensiuni. Și o să reiau acest lucru astăzi. Este vorba de o întrebare a unei femei. Iată întrebarea ei: Pace frate John! Deși m-am identificat întotdeauna