Ziua 29 | Pionierii Reformei | Johannes Bugenhagen (1485–1558) – Păstorul administrator
Acum cinci sute de ani, curajul lui Martin Luther a declanșat Reforma, dar el nu a fost singur. Reforma a fost o mișcare a multor eroi, cunoscuți și necunoscuți, care au modelat istoria. Explorați colecția completă a articolelor noastre Pionierii reformei dar și cartea Pionierii credinței.
„Der Weinberg des Herrn” (1569) scrisă de Lucas Cranach cel Tânăr, lucrare expusă la Biserica Sfânta Maria din Wittenberg, Germania, îi înfățișează pe reformatorii din Wittenberg lucrând cot la cot ca agricultori pe o colină, îngrijind mlădițele care cresc și culegând roadele. Deși munca lor este grea, lucrarea acestor reformatori împreună-lucrători este fără îndoială roditoare.
Alături de renumitul Martin Luther, de eruditul Philip Melanchthon și de mulți alții, Johannes Bugenhagen, păstorul Bisericii Sfânta Maria, poartă o robă deschisă la culoare în timp ce sapă pământul. Deși nu este nici pe departe la fel de faimos sau prolific ca Luther și Melanchthon, Bugenhagen a lucrat cu perseverență alături de aceștia, atât la Biserica Sfânta Maria, cât și mai târziu la Universitatea din Wittenberg.
Reformator în patru roluri
Deși, în esență, era un păstor, Johannes Bugenhagen — cunoscut și sub numele de Johannes Pomeranius — a slujit Reforma în ceea ce Kurt Hendel sintetizează în patru roluri distincte: teolog, exeget, păstor și reformator social și organizator bisericesc (Johannes Bugenhagen, xi).
Ca teolog, Bugenhagen a fost în mare parte autodidact; avea puțină pregătire teologică formală, dar a citit mult din Scriptură și din părinții bisericești. Cu o abilitate deosebită în limba latină, Bugenhagen a obținut în cele din urmă un doctorat în teologie de la Universitatea din Wittenberg și a deținut acolo o catedră de teologie. Din punct de vedere exegetic, Bugenhagen este probabil cel mai bine cunoscut pentru comentariul său la Psalmi din anul 1524, deși a scris și comentarii la Ieremia și Matei, precum și o traducere a Bibliei în dialectul german de jos (Low German).
Deoarece vocația principală a lui Bugenhagen a fost aceea de păstor paroh al Bisericii Sfânta Maria din Wittenberg timp de trei decenii, mare parte din activitatea sa zilnică a fost de natură pastorală. Dintre toate rolurile sale, totuși, Bugenhagen părea deosebit de priceput în a structura bisericile tinere ale Reformei și viața urbană din jurul acestora.
Gestionând o mișcare
Aptitudinea lui Bugenhagen de a construi noi structuri eclesiastice pentru parohii, orașe și regiuni care se alăturau Reformei a fost, de fapt, mai mult decât un simplu rol pentru el; Walter Ruccius descrie activitatea administrativă a lui Bugenhagen drept unul dintre cele două daruri ale sale. Alături de o „loialitate neclintită față de ceea ce el concepea a fi adevărul,” scrie Ruccius, Bugenhagen avea „darul ordinii” (John Bugenhagen Pomeranus, 3). Bugenhagen a folosit acest „dar al ordinii” pentru a crea structuri sociale și guvernamentale robuste pentru noile comunități reformate.
În special, lucrările sale numite Kirchenordnungen, sau „Orânduiri bisericești,” detaliază interdependența dintre autoritățile politice și bisericile locale, precum și organizarea din cadrul fiecărei biserici. Capacitatea de a împărtăși și adapta eficient aceste structuri civice și ecleziale a fost esențială pentru răspândirea rapidă a Reformei, mai întâi în Germania și apoi în Scandinavia.
Ca om cu gândire teologică și cu abilități organizatorice excepționale, Bugenhagen a slujit cel mai profund Reforma prin structurile intens practice pe care le-a conceput și implementat. Deși regulile impuse de Kirchenordnungen pot părea bizare în raport cu concepțiile moderne despre relația biserică–stat, lucrarea lui Bugenhagen dă mărturie despre valoarea darurilor administrative în răspândirea Evangheliei.
Prietenia cu Luther
În mijlocul activității de scriere, organizare și în mijlocul călătoriilor sale, Bugenhagen a menținut relații strânse cu reformatorii din Wittenberg ca prieten și păstor al lor. Era în mod special apropiat de Luther. Bugenhagen i-a cununat pe Luther și pe Katherina von Bora, le-a botezat copiii și i-a fost duhovnic lui Luther.
Când Bugenhagen a rostit predica la înmormântarea lui Luther, pe 22 februarie 1546, se temea, prin urmare, că „nu va putea rosti niciun cuvânt din pricina lacrimilor.” Și după ce I-a mulțumit lui Dumnezeu pentru curajul lui Luther de a înfrunta corupția din Biserica Romano-Catolică, chiar în fața „prigonirii și calomniei,” Bugenhagen s-a rugat: „Ocrotește-Ți sărmana creștinătate… Păstrează în biserica Ta predicatori credincioși și buni”.
Polemici în vie
Așa cum Bugenhagen s-a rugat pentru credincioșie și statornicie în lucrarea de predicare, tot astfel pictura lui Cranach, „Der Weinberg des Herrn,” îi înfățișează pe reformatorii din Wittenberg ca un grup de evangheliști și predicatori lucrând împreună pentru a îngriji și a maturiza biserica de dragul lui Christos.
Cu toate acestea, atât retorica lui Bugenhagen, cât și reprezentările lui Cranach despre biserică tind să fie profund polemice. Pe cealaltă parte a colinei în „Der Weinberg,” Cranach îi înfățișează pe conducătorii bisericii romane distrugând în mod abuziv viile, arzând recoltele și umplând fântânile cu pietre. Iar descrierile lui Bugenhagen despre biserica romană sunt echivalentul verbal al picturii lui Cranach: în predica de înmormântare a lui Luther, Bugenhagen se plânge de „blasfemiile nerușinate și mari ale adversarilor și ale preoților și călugărilor împietriți” și se plânge de „papa cel îngrozitor,” invocând un limbaj apocaliptic pentru a compara Biserica Romei cu Babilonul.
Însă piesa de altar a lui Cranach și retorica lui Bugenhagen indică, de fapt, ceea ce era în joc în timpul Reformei și urgența apocaliptică pe care o simțeau reformatorii: biserica este o vie care Îi aparține lui Isus. Dacă Christos ar reveni pe neașteptate pentru a marca sfârșitul vremurilor — un eveniment de care Bugenhagen era convins că va avea loc curând — el era hotărât să fie găsit muncind cu sârguință „în via Domnului” alături de tovarășii săi din Wittenberg.
Sursa originală: The Administrative Pastor – https://www.desiringgod.org/articles/the-administrative-pastor
Tradus cu permisiune – Translated with permission