[3] LĂCOMIA – 7 păcate mortale ale erei digitale
Avînd în vedere ceea ce am vorbit ultima dată, și anume despre îmbuibare, s-ar putea să vă întrebați ce am putea spune acum despre lăcomie într-o eră digitală. Conținutul digital, prin natura sa, nu poate fi posedat așa cum pot fi posedate obiectele tradiționale ale avariției. Nu numai că acest conținut este lipsit de substanță fizică, dar este și reproductibil în mod nelimitat (spre disperarea industriei muzicale). Oricare ar fi încercările noastre de a extinde logica proprietății la conținutul digital
Cum să scapi de păcatul pe care îl tot repeți?
Continuăm să cădem în același păcat atunci cînd nu înțelegem că sfințenia ne va face mult mai fericiți decît căderea noastră. Mulți alți factori ne pot influența, dar la baza păcatului repetat se află o bătălie nu pentru autocontrol, ci pentru fericire. Ceea ce credem și dorim adînc în inimile noastre, aceea contează cu adevărat. Cînd copii mei mari erau adolescenți, au făcut ceea ce fac majoritatea adolescenților (inclusiv cei trei adolescenți pe care îi mai am). Au răscolit cămara, frigiderul
[2] ÎMBUIBAREA – 7 păcate mortale ale erei digitale
La prima vedere, subiectul „îmbuibarea în era digitală” ar putea părea aproape o glumă. Îmbuibarea este un viciu dominant în societatea noastră (și într-unul dintre cele mai bune capitole din Scrisorile lui Zgândărilă, C. S. Lewis arată că este mult mai omniprezent decît ne-am fi putut imagia) și are puțin de-a face și cu partea digitală a vieții noastre. Dacă îmbuibarea este o chestiune ce ține în general de consumul excesiv de alimente și de băuturi, lucruri care sînt centrale
Dacă Dumnezeu este neschimbător, atunci de ce Biblia spune că „S-a răzgîndit”?
Dumnezeu este neschimbător. Voia lui nu se schimbă niciodată. El a decretat toate lucrurile care s-au întîmplat, se întîmplă și se vor întîmpla vreodată. „I-a părut rău Domnului că l-a făcut pe om” (Geneza 6:6). Acest lucru pare să contrazică atributul imutabilității lui Dumnezeu. Totuși, Biblia ne ajută să înțelegem acest lucru prin cel puțin următoarele două pasaje: „Dumnezeu nu este un om ca să mintă, nici un fiu al omului ca să-I pară rău” (Numeri 23:19); „Cel ce este tăria lui Israel
Dacă Dumnezeu este neschimbat și suveran ce rost are să ne mai rugăm?
Noi trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu pentru că El ne-a cerut acest lucru. În 1 Ioan 5:14 El spune că: „dacă cerem ceva după voia Lui, ne ascultă” (1 Ioan 5:14). El a dorit deja tot ceea ce este spre binele nostru, dar vrea să Îi cerem.
Care este diferența dintre păcatul originar și păcatul imputat?
Am văzut ce reprezintă păcatul originar aici și am văzut și ce înseamnă că Adam ne-a reprezentat pe fiecare dintre noi în calitatea noastră de oameni aici precum și dacă acest lucru este „corect” sau nu aici. Acum, întrebarea care se pune este Care este diferența dintre păcatul originar și păcatul imputat? Păcatul originar Păcatul originar înseamnă că fiecare om intră în lumea aceasta avînd o natură radical coruptă. Omul este incapabil să facă binele spiritual. Noi nu sîntem păcătoși pentru că păcătuim,
[1] POFTA SEXUALĂ – 7 păcate mortale ale erei digitale
Cînd vine vorba să discutăm despre „pofta trupească în era digitală”, mintea noastră se gîndește probabil la epidemia înăbușitoare de pornografie de pe internet care străbate țara noastră și lumea întreagă. Deși este rar discutat în mod deschis, majoritatea dintre noi sîntem, probabil, foarte puțin conștienți de statisticile terifiante cu privire la acest lucru. Mai mult de 2/3 dintre bărbați mărturisesc că folosesc pornografia cel puțin o dată pe săptămînă, iar mulți dintre ei mărturisesc că sînt dependenți, urmărind videoclipuri
Care este starea veșnică a bebelușilor care mor?
Ce mîngîiere putem oferi unui părinte al cărui copil moare în pruncie? Este avortul cu adevărat o tragedie? Mărturisirile de credință reformate au discutat acest subiect, chiar Charles Spurgeon a abordat această problemă, B. B. Warfield, și mulți dintre noi au cel puțin o părere despre pruncii care mor în copilărie sau bebelușii care sînt uciși fără milă prin avort. Totuși, nu există unanimitate în rîndul teologilor de-a lungul secolelor. Predicînd din 2 Împărați 4:25, Spurgeon face următorul comentariu: „În ceea ce îi