Este greșit pentru un bărbat să aibă părul lung?
Ei bine, bărbații nu ar trebui să poarte părul lung. Cel puțin, așa spune apostolul Pavel. De ce? Pentru că natura spune că este nefiresc. Dar cum ajunge Pavel la o astfel de concluzie? Nu este natura motivul pentru care bărbații pot avea părul lung în primul rând? Întrebarea de astăzi vine de la singurul și unicul Dr. Andy Naselli, care se întreabă astfel.
Întrebarea
„Bună ziua, pastor John! Pavel argumentează pornind de la „natură” atât în Romani 1:26-27, cât și în 1 Corinteni 11:14-15. În Romani, Pavel argumentează că pasiunile și relațiile sexuale între persoane de același sex sunt ‘contrare naturii’, deoarece ele se răzvrătesc în mod fundamental împotriva proiectului creat de Dumnezeu pentru relațiile sexuale. În 1 Corinteni, Pavel afirmă că „natura” ne învață că părul lung la bărbați și părul scurt la femei sunt dezonorante. Cum puteți explica aceste două pasaje?
Folosește Pavel cuvântul ‘natură’ în același mod?”. Sau folosește el același cuvânt în sensuri diferite? Este problematic să îl vedem pe Pavel folosind ‘natură’ exact în același mod în ambele pasaje. Dacă spuneți că sunt amândouă doar culturale, atunci asta deschide ușa pentru relațiile între persoane de același sex. Dar dacă spuneți că ambele se bazează pe proiectul creat de Dumnezeu, atunci trebuie să spui că părul lung la bărbați și părul scurt la femei sunt întotdeauna greșite în orice cultură, fără excepție. Și, ca o amintire prietenoasă, Jonathan Edwards avea părul lung!”
Răspunsul
Ei bine, vom ajunge la Jonathan Edwards într-un minut. Dar aceasta este o întrebare grozavă venită de la Dr. Andy Naselli, profesor de Noul Testament la Bethlehem College & Seminary. Chiar în timp ce vorbim, el scrie un comentariu la 1 Corinteni. Sunt sigur că că știe mult mai multe decât mine despre acest text și despre toate celelalte.
Acest răspuns poate părea un pic complicat. Le sugerez celor care doresc să aprofundeze și să se gândească mai bine să citească un scurt articol pe această temă la Desiring God intitulat Creația, cultura și profețiile din Corint. Permiteți-mi să expun problema și soluția cât mai simplu cu putință, cel puțin soluția așa cum o văd eu.
Proiectul lui Dumnezeu
Mai întâi, să cităm cele două pasaje.
Ei au schimbat adevărul despre Dumnezeu cu o minciună și s-au închinat și au slujit mai degrabă creaturii decât Creatorului, care este binecuvântat în veci! Amin. Din acest motiv, Dumnezeu i-a lăsat în voia patimilor dezonorante. Pentru că femeile lor au schimbat relațiile firești cu cele care sunt contrare naturii [acesta este cuvântul la care se referea Andy] și bărbații, la fel, au renunțat la relațiile firești cu femeile și au fost mistuiți de pasiune unii pentru alții, bărbații săvârșind acte nerușinate cu bărbați și primind în ei înșiși pedeapsa cuvenită pentru greșeala lor. – Romani 1:26-27
Acum, cred că ceea ce Pavel înțelege prin natură în acest pasaj este ceea ce suntem noi ca oameni de sex masculin și feminin, concepuți de Dumnezeu cu diferențele noastre naturale încorporate, proiectate de Dumnezeu – atât fizice, cât și, mai ales, realitățile distincte, mai profunde decât cele fizice, ale bărbăției și feminității, înrădăcinate în sufletele noastre masculine și feminine proiectate de Dumnezeu.
Aceasta este o definiție lungă a naturii, dar puteți să faceți o pauză și să vă întoarceți să o citiți, în loc să o repet eu aici. Implicațiile pentru Pavel sunt că ar trebui să ne conformăm relațiile sexuale la ceea ce Dumnezeu a proiectat trupurile noastre naturale să fie și la ce a scris pe sufletele noastre naturale de bărbat și femeie. Relațiile homosexuale, spune Pavel, sunt contrare acestei naturi și, prin urmare, sunt rușinoase și dezonorante.
Acum, iată textul din 1 Corinteni 11 asupra căruia Andy se concentrează în mod special, care se referă la modul în care femeile se pot ruga și vorbi în mod corespunzător în adunările mixte din Corint în primul secol. Iată ce spune el:
Judecați voi înșivă: este potrivit – prepōn în greacă: potrivit, aparent. Aceasta este o categorie etică interesantă pentru Pavel. Este foarte importantă. Se cuvine – este potrivit, potrivit – ca o soție [femeie] să se roage lui Dumnezeu cu capul descoperit? Nu vă învață oare natura [același cuvânt ca în Romani 1:26] însăși faptul că dacă un bărbat poartă părul lung este o rușine pentru el, dar dacă o femeie are părul lung, aceasta este gloria ei? Căci părul ei îi este dat ca acoperământ – 1 Corinteni 11:13-15
Așadar, femeia își ia părul, îl înfășoară și și-l pune pe cap ca acoperământ. Acum, afirmația cheie este: „Nu vă învață oare însăși natura că, dacă un bărbat poartă părul lung, este o rușine pentru el?”. (1 Corinteni 11:14).
Andy întreabă: „Folosește Pavel cuvântul natură în același mod în aceste două texte? Sau folosește el același cuvânt în sensuri diferite?”
Ipoteză greșită
Atunci cred că Andy face o presupunere greșită. Poate că face acest lucru de dragul de a pune întrebarea, nu pentru că are o convingere bine stabilită, dar cred că afirmă o presupunere greșită la care eu trebuie să reacționez.
El spune: „Dacă spui că ambele se bazează pe proiectul creat de Dumnezeu, atunci trebuie să spui că părul lung este greșit pentru bărbați în toate culturile”. Cu alte cuvinte, dacă au același înțeles și se referă la proiectul creat de Dumnezeu, atunci trebuie să spui că părul lung la bărbați și părul scurt la femei sunt întotdeauna greșite în orice cultură, fără excepție.
Răspunsul meu este: „Nu, nu trebuie”. Acest lucru nu este adevărat. Aceasta este o deducție falsă din faptul că spunem că „natură” are același înțeles în ambele texte. Eu cred că Pavel folosește cuvântul natură în același mod în Romani 1 și 1 Corinteni 11, cel puțin în esență în același mod.
Nu cred că acest lucru ne cere să credem că Pavel ne învață că o anumită lungime a părului în raport cu femeile este o cerință universală. Întrebarea cheie este: cum ne învață natura că este rușinos pentru un bărbat să aibă părul lung?
Ce ne învață natura?
Dacă stai să te gândești bine, într-un fel, natura ne învață exact opusul a ceea ce spune Pavel. Leii masculi au părul mai lung; au coamă. Cocoșii au piepteni. Păunii au pene lungi, iar femelele păuni nu au.
Bărbații umani, lăsați în voia naturii, vor avea la fel de mult păr pe cap ca și femeile, și mai mult păr pe față. Dacă gândești într-un fel, se pare că obții contrariul a ceea ce spune Pavel. Dar Pavel nu este în eroare.
Cred că Pavel spune că natura – adică masculinitatea naturală, intrinsecă – îl înclină pe bărbat să se simtă respins și rușinat pentru că poartă simboluri ale feminității așa cum sunt ele definite cultural. Pavel spune că natura – adică masculinitatea intrinsecă, naturală, încorporată, dată de Dumnezeu – înclină un bărbat să se simtă respins și rușinat de purtarea simbolurilor feminine, așa cum ele definite cultural.
Dacă aș fi intrat în biserică acum cinci ani, în timp ce încă predicam, purtând o rochie, tocuri înalte, ciorapi, cercei lungi și voluptoși și ruj, bătrânii ar fi trebuit să mă scoată de urgență într-o cameră laterală și să spună cu consternare: „Pastore, nu te învață natura să nu porți rochie?”.
Ar avea dreptate. Așa este. Ar fi îngrozitor de contrară masculinității mele. Natura mă învață asta. Este aceeași natură care mă învață că a face sex cu un bărbat este rușinos. Dar asta nu pentru că fustele din Scoția sunt păcătoase sau că cerceii lungi la bărbații din Papua Noua Guinee sunt păcătoși. Acest lucru se datorează faptului că, indiferent care sunt accesoriile feminității definite cultural într-un popor, natura unui bărbat ca bărbat va găsi acest lucru – acel cuvânt grecesc prepōn – nepotrivit, necorespunzător, rușinos și respingător.
Edwards și părul lung
Din moment ce Andy l-a menționat pe Jonathan Edwards, poate că ar trebui să-l citez, pentru că el argumentează exact în acest fel în notele sale despre Scriptură. Are o secțiune lungă pe această temă, cu ilustrații remarcabile. Mi-ar plăcea să le dau pe toate, dar permiteți-mi să dau doar una. Iată un citat:
Este împotriva naturii, în sens propriu, să te închini în fața unui idol, pentru că este împotriva naturii să adori un idol; și închinarea, prin obiceiul universal, este folosită pentru a denota adorație; dar dacă închinarea, prin obiceiul universal, ar fi folosită pentru a denota dispreț, nu ar fi împotriva naturii. (Operele lui Jonathan Edwards, II:800)
Este genial. Este exact așa cum trebuie. Adevărul universal că este împotriva naturii să te închini la ceea ce este fals devine relativ în exprimarea sa exterioară, în funcție de obiceiurile care denotă adorație.
Iată rezumatul meu. I-a învățat natura pe corinteni că dacă un bărbat poartă părul lung, este o rușine pentru el? Da, așa este. Natura a făcut-o pentru că sufletul masculin sănătos, proiectat de Dumnezeu, se revoltă împotriva îmbrăcării în simboluri ale feminității, la fel cum sufletul feminin sănătos, proiectat de Dumnezeu, se revoltă împotriva prezentării ca bărbat. Această revoltă din partea naturii este un ghid dat de Dumnezeu.
Sursa originală: Is It Wrong for Men to Have Long Hair? – https://www.desiringgod.org/interviews/is-it-wrong-for-men-to-have-long-hair
Tradus cu permisiune – Translated with permission