top
Biserica Este zeciuiala obligatorie pentru un creștin?

Este zeciuiala obligatorie pentru un creștin?

Întrebarea

Un ascultător pe nume David întreabă: “Pastore John, este zeciuiala obligatorie pentru creștinii din ziua de azi?”.

Aceasta este o întrebare, nu-i așa, despre relația dintre legea Vechiului Testament și creștinul de astăzi, pentru că știm cu toții că în Levitic, Deuteronom și în Numeri zeciuiala a fost instituită ca o obligație pentru poporul legământului din Vechiul Testament. Așadar, întrebarea este, de fapt: Cum se raportează acest aranjament mozaic la noi în noul legământ de astăzi? Și este o întrebare importantă [vreau să spun că se scrie carte după carte despre acest lucru], dar vă voi da textul și, cât se poate de simplu, voi spune ce cred eu în această privință și voi da și răspunsul.

Răspunsul

Noul legământ, Legea veche?

“Și voi ați murit față de Lege, prin trupul lui Christos, ca să fiți ai altuia, al Celui care a înviat din morți, pentru ca să aducem roade pentru Dumnezeu. Noi am fost eliberați de Lege, după ce am murit față de cea care ne ținea captivi, astfel încât să slujim în modalitatea nouă a Duhului și nu în modalitatea veche a legii scrise.” (Romani 7:4, 6)

“Prin lege am murit față de lege, ca să trăiesc pentru Dumnezeu.” (Galateni 2:19)

[În crucea lui Christos, Dumnezeu a] “desființat legea poruncilor exprimate în rânduieli”. (Efeseni 2:15)

“Și atunci, ce? Să păcătuim, pentru că nu suntem sub lege, ci sub har?” (Romani 6:15)

Așadar, răspunsul meu este că, în noul legământ, în noua relație cu Dumnezeu prin Mesia, care a împlinit legea pentru noi, nu suntem sub lege. Ea nu este calea principală prin care ne raportăm la Dumnezeu sau prin care discernem și găsim puterea de a face ceea ce este plăcut lui Dumnezeu. Iar în locul ei a venit ceea ce Pavel numește, de două ori, legea lui Christos. “Purtați-vă sarcinile unii altora și împliniți astfel legea lui Christos” (Galateni 6:2).

Sau, 1 Corinteni 9:21: “Pentru cei din afara legii m-am făcut ca unul din afara legii (nefiind în afara legii, ci sub legea lui Christos), ca să câștig pe cei din afara legii”. Așadar, nu este ca și cum am fi plecați în derivă, fără niciun reper. Christos este reperul nostru, cine a fost El, ce a învățat pe oameni, ce a spus, adică legea lui Christos. Și, după cum se pare, legea lui Christos, adică legea iubirii, împlinește poruncile Vechiului Testament.

“Cel care iubește pe altul a împlinit Legea. Căci poruncile: “Să nu săvârșești adulter, să nu ucizi, să nu furi, să nu poftești și orice altă poruncă, se rezumă la acest cuvânt: “Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți”” (Romani 13:8)

Așadar, cred că suntem întorși de la a respecta legea ca mod dominant, definitoriu, principal, la Christos și la Duhul Sfânt – noua cale a Duhului Sfânt. Și atunci întrebarea devine: Bine, unde se încadrează zeciuiala? Luând doar zeciuiala ca exemplu specific al legii, unde se încadrează?

Păstorii, leviții și cei 10%

Știm că era o modalitate de a-i susține pe leviți. Leviții nu aveau pământ. Nu primeau o moștenire, iar modul în care acest trib era susținut era că toți ceilalți erau “impozitați”. Și anume, ei trebuiau să dea a zecea parte și apoi să o aducă, iar leviții trăiau din zeciuiala poporului, așa cum poporul o împărțea. Și astfel, se poate spune că, în general, era un mod de a susține sistemul religios al legământului din acea epocă.

Așadar, ar trebui să ne întrebăm: Ei bine, atunci ar trebui să fie acesta modul în care am susține sistemul nostru de legământ al Bisericii de astăzi? Pentru că știm că Noul Testament spune că păstorii ar trebui să fie susținuți. “Să nu pui botniță boului când calcă grâul” și: “lucrătorul își merită plata” (1 Timotei 5:18). “Bătrânul ar trebui să fie vrednic de dublă cinste” în contextul sprijinirii văduvelor (1 Timotei 5:17).

Așadar, știm că Pavel credea că pastorii ar trebui să fie plătiți dacă și-au dăruit întreaga viață Evangheliei. Este aceasta o implicație că ar trebui să aducem zeciuiala? Iar modul în care Pavel tratează sprijinul este să spună: “Fiecare trebuie să dea așa cum a hotărât în inima sa, nu cu rea-credință sau sub constrângere, căci Dumnezeu iubește pe cel care dă cu bucurie” (2 Corinteni 9:7). Se pare că Pavel este interesat să strângă banii pe care oamenii ar trebui să îi dea, nu sub constrângere și nu cu reticență, ci cu bucurie.

Legământ mai mare, dăruire mai mare

Acum, la sfârșitul zilei, așa cum îi place lui Don Carson să spună, aș spune că ar trebui să prețuim atât de mult bogățiile noastre în Christos în această relație de nou legământ, și atât de mult libertatea noastră de păcat, și atât de mult Evanghelia noastră, încât pur și simplu să ne placă să dăruim. Isus a spus că este mai binecuvântat să dai decât să primești (Fapte 20:35). Și am fi liberi de dragostea pentru lucruri și de dependența de lucruri, și am da mai mult decât cei care au trăit sub lege, pentru că avem un legământ mai bun și o promisiune mai bună. Totul este mai mare cu Christos. De ce nu ar fi mai mare și dăruirea?

Așadar, cred că am predicat despre zeciuială de două sau trei ori în 33 de ani la Bethlehem. Adică am vorbit despre dăruire și sacrificiu tot timpul și când am făcut-o, cred că esența a fost: Frați și surori, de ce am vrea să facem mai puțin? Adică, persoana care spune: Trebuie să o fac? dă imediat cu stângul în dreptul. Totul este mai mare în noul legământ. Avem promisiuni mai bune, un legământ mai bun – spune Evrei – de ce nu ar fi un sacrificiu mai bun, o dăruire mai înaltă?

Sursa originală: Is Tithing Commanded for Christians? https://www.desiringgod.org/interviews/is-tithing-commanded-for-christians

Tradus cu permisiune – Translated with permission