Ce este harul?
Întrebarea
“Ce este harul? Pare o întrebare simplă, dar poate fi privită dintr-o mulțime de perspective.” Așa sună un e-mail recent de la un ascultător al podcastului pe nume Heather. „Bună ziua, pastor John! Mi-e rușine să vă adresez această întrebare, pentru că astfel recunosc că mă lupt să înțeleg unul dintre cele mai des folosite cuvinte în biserica de astăzi. Acel cuvânt este „har”. Deseori îl aud definit ca fiind ‘favoare nemeritată’ sau ‘a primi ceea ce nu meriți’. Și chiar așa îl înțeleg în contextul din Efeseni 2:8: ‘Căci prin har ați fost mântuiți prin credință, și aceasta nu de la voi înșivă, ci este darul lui Dumnezeu’.
Dar nu înțeleg ce înseamnă harul în contextul unor texte precum 2 Corinteni 12:9: ‘Harul meu vă este de ajuns, căci puterea mea se desăvârșește în slăbiciune’. Sau 1 Corinteni 15:10: ‘Dar prin harul lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt, și harul Lui față de mine nu a fost în zadar. Dimpotrivă, am muncit mai mult decât oricare dintre ei, deși nu eu, ci harul lui Dumnezeu care este cu mine’. Nu înțeleg ‘harul’ în aceste versete. Puteți să mi explicați?”
Răspunsul
Ei bine, unul dintre motivele pentru care îmi place această întrebare – și știu că spun asta des – este pentru că îmi place ceea ce facem aici. Iubesc toate aceste întrebări. De fapt, unele dintre ele sunt prea greu de iubit. Dar această întrebare îmi place, pentru că acele versete care o tulbură pe ea, sunt unele dintre preferatele mele.
Un alt motiv pentru care iubesc această întrebare: îmi oferă șansa de a-i spune lui Heather și tuturor că suntem cu toții implicați în această situație și că nu am niciun avantaj special față de voi în a răspunde la aceste întrebări. Cu alte cuvinte, ceea ce fac eu când aud o astfel de întrebare este ceva ce ar putea face Heather sau oricine altcineva.
Punând piesele laolaltă
Îmi deschid Biblia, îmi iau concordanța și caut toate aparițiile cuvântului “har” în Biblie. Există 131 de utilizări ale cuvântului har în ESV – 124 în Noul Testament, dintre care 86 sunt ale apostolului Pavel, ceea ce înseamnă că două treimi din toate utilizările cuvântului “har” din Biblie sunt ale unui singur autor: Pavel. Nu e de mirare că este numit „apostolul harului”.
Așadar, spun asta pentru a o încuraja pe Heather și pe toți ceilalți că nu este nimic magic în a deține o funcție în biserică, cum ar fi cea de pastor, și nu este nimic magic în a avea o diplomă în teologie. Cu toții procedăm cam în același mod pentru a răspunde la întrebări. Uitați-vă la tot ce spune Biblia și apoi faceți tot posibilul să vedeți cum se potrivesc toate acestea, fiind în același timp smeriți și supunându-vă mintea la ceea ce învață Biblia.
Întotdeauna puneți-vă la o parte ideile preconcepute și încercați să vă construiți concepțiile numai din piese ale Bibliei. Este ca un puzzle, în care încerci să pui laolaltă imaginea cu toate piesele. Și știi, pentru că este cuvântul lui Dumnezeu, că aceste piese se vor potrivi. Dacă nu se potrivesc în această viață, se vor potrivi în următoarea. Dar noi lucrăm la asta cât de mult putem.
Harul ca favoare nemeritată
Așadar, pentru a răspunde la întrebarea ei, ne vom limita la Pavel, pe care l-a citat, și la cele două utilizări ale harului pe care le-a subliniat. Pe de o parte, harul este numit – și cred că este o expresie absolut minunată – favoare nemeritată.
- Romani 3:24: „[Suntem] îndreptățiți prin harul Său, ca un dar, prin răscumpărarea care este în Christos Isus.” Harul este ceea ce Îl înclină pe Dumnezeu să ofere daruri gratuite și nemeritate de către păcătoși.
- Romani 5:15: „Dacă mulți au murit din pricina greșelii unui singur om, cu atât mai mult harul lui Dumnezeu și darul gratuit, prin harul acelui singur om, Isus Christos, au abundat pentru mulți.” Așadar, harul este acea calitate în Dumnezeu care produce daruri gratuite pentru păcătoșii vinovați în mântuire.
- Romani 11:5-6: „În timpul de față există o rămășiță, aleasă prin har. Dar dacă este prin har, nu mai este pe baza faptelor; altfel, harul nu ar mai fi har.” Așadar, nu poți lucra pentru a câștiga harul. Acesta este gratuit și nemeritat.
Asta este ceea ce majoritatea dintre noi avem în minte când spunem că Dumnezeu este un Dumnezeu al harului. Și asta este adevărat. Este minunat. Viețile noastre veșnice depind de el. Niciunul dintre noi nu ar fi mântuit dacă harul nu ar fi o favoare nemeritată, din inima lui Dumnezeu, în natura lui Dumnezeu.
Harul ca putere de a trăi
Dar apoi Heather remarcă pe bună dreptate un alt grup de pasaje, tot scrise de apostolul Pavel, în care el abordează harul puțin diferit.
- 2 Corinteni 9:8: „Dumnezeu este în stare să vă facă să vă prisosească tot harul, pentru ca, având în orice timp și în toate lucrurile, să abundați în orice lucrare bună.” Acum, acest lucru pare să prezinte harul ca pe o putere sau o influență pentru ascultare.
- 2 Corinteni 12:9: Isus îi spune lui Pavel: „Harul Meu îți este de ajuns, căci puterea Mea se desăvârșește în slăbiciune”.
- 1 Corinteni 15:10: „Prin harul lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt, și harul Lui față de mine nu a fost în zadar. Dimpotrivă, am muncit mai mult [acesta a fost efectul harului] decât oricare dintre ei, deși nu eu, ci harul lui Dumnezeu care este cu mine.”
În toate aceste trei texte – și nu sunt singurele – harul nu este doar o dispoziție, o calitate sau o înclinație din natura lui Dumnezeu, ci este o influență, o forță, o putere sau o acțiune a lui Dumnezeu care lucrează în noi pentru a ne schimba capacitățile de muncă, de suferință și de ascultare.
Ajustarea ideilor
Așadar, ceea ce fac eu când văd lucruri de acest gen în Biblie este să-mi ajustez categoriile din cap. Nu voi spune: „Oh, ei bine, nu se poate, pentru că eu am această idee în capul meu cu privire la har”. Nu, nu, nu, nu. Îți ajustezi ideile din capul tău.
Dacă altădată mă gândeam la har doar ca la o trăsătură de caracter sau o dispoziție sau o înclinație din natura lui Dumnezeu, care îl determina să îi trateze pe păcătoși mai bine decât merită – dacă aceasta era singura mea concepție, cândva – acum, după ce am văzut toate textele, îmi lărgesc înțelegerea harului așa cum Biblia folosește termenul. Acum spun: „Ei bine, se pare că, în utilizarea lui Pavel, cuvântul har nu se referă doar la trăsătura de caracter sau la dispoziția sau înclinația lui Dumnezeu de a-i trata pe oameni mai bine decât merităm, ci cuvântul har se referă și la acțiunea sau puterea sau influența sau forța acestei dispoziții, care produce rezultate reale, practice în viața oamenilor, cum ar fi capacitatea de a face faptele bune sau de a îndura spinul sau de a munci mai mult decât toți ceilalți, ceea ce Pavel spune despre propria sa lucrare apostolică.”
Acum, asta nu înseamnă că trebuie să renunțați la această definiție simplă a favorului nemeritat. Ea este adevărată. Este o definiție bună. Înseamnă doar că acest cuvânt îmbrățișează și adevărul încurajator – cel puțin mie îmi place adevărul; de aceea aceste versete sunt atât de prețioase pentru mine – că această favoare se revarsă în ajutor puternic și practic din partea lui Dumnezeu în viața ta de zi cu zi, acolo unde ai cea mai mare nevoie de ea. Acest ajutor se mai numește și har, pentru că este gratuit și nemeritat.
Apropie-te cu încredere
Așadar, permiteți-mi să închei cu un verset prețios pe care îl cunoaștem și îl iubim cu toții și la cu privire la care poate nu am stat niciodată să analizăm acest termen “har”. Evrei 4:16: „Să ne apropiem deci cu încredere de tronul harului”. Acesta este un tron cu calitatea, caracterul și înclinația de a trata oamenii mai bine decât merită. Acesta este tipul de tron de care vrem să ne apropiem. Dar apoi se spune: „ca să primim îndurare și să găsim har pentru a ne ajuta în vreme de nevoie”. Sau o traducere mai literală: „ca să găsim îndurare și har pentru un ajutor la momentul potrivit”.
Este incredibil de încurajator faptul că harul lui Dumnezeu este atât înclinația inimii divine de a ne trata mai bine decât merităm, cât și prelungirea acestei înclinații în ajutor practic.
Sursa originală: What is Grace? – https://www.desiringgod.org/interviews/what-is-grace
Tradus cu permisiune – Translated with permission