Pot creștinii să fie polițiști sau militari?
Continuăm discuția despre Dumnezeu, arme și bărbăția biblică pe care am început-o în episodul 306 și am reluat-o data trecută, în episodul 317. Sunt mai multe de spus despre arme și bărbăția biblică, în special pentru cei care lucrează în forțele de ordine și în armată. Pastor John, reluați firul gândurilor din episodul de ieri.
Data trecută, Tony, am ridicat întrebarea: Împrejurarea ca cineva ar merge în iad ca urmare a faptului că îl ucizi pe câmpul de luptă este un motiv întemeiat pentru a-ți nesocoti obligațiile de serviciu și a-l cruța? Și am stabilit că răspunsul este nu. Întrebarea de astăzi este: Este porunca Noului Testament de a nu întoarce rău pentru rău suficientă pentru ca un creștin să nu fie soldat sau polițist? Și motivul pentru care pare atât de relevantă, iar câțiva dintre prietenii noștri polițiști au întrebat-o, este că Noul Testament este plin de afirmații în acest sens.
Spre exemplu Romani 12:14, 19-21: „Binecuvântați pe cei care vă persecută. . . . Nu vă răzbunați niciodată, ci lăsați-o în seama mâniei lui Dumnezeu, căci este scris: „Răzbunarea este a Mea, Eu voi răsplăti, zice Domnul”. Dimpotrivă: ‘Dacă vrăjmașul tău este flămând, dă-i de mâncare; dacă îi este sete, dă-i să bea ceva; căci, făcând așa, vei îngrămădi cărbuni aprinși pe capul lui. Nu vă lăsați biruiți de rău, ci biruiți răul cu binele.”
Sferele de justiție
Acum, întrebarea este dacă un polițist sau un soldat, atunci când citește asta, ar trebui să spună: „Ei bine, cred că am greșit slujba, pentru că nu aștept ca Dumnezeu să se răzbune. Eu sunt implicat în răzbunare chiar acum. Răspund cu rău pentru rău. Nu întorc și celălalt obraz. Nu-i dau celui care cere. Îl lovesc și îl opresc”.
Așadar, răspunsul meu la întrebare: „Oare aceste texte împiedică o persoană să fie polițist sau soldat?” Este nu. De fapt, aș merge mai departe și aș spune: Dumnezeu a aranjat ca sferele care fac ca societatea să funcționeze, să treacă prin situații rânduite de Dumnezeu care ne cer să nu întoarcem și celălalt obraz. Sferele pe care le am în vedere sunt: Statul, familia, afacerile și comerțul, Biserica. Dumnezeu a încorporat în fiecare dintre aceste sfere principiul necesar al dreptății, nu doar principiul milei în care tratezi oamenii mai bine decât merită. Cu alte cuvinte, a trata o persoană așa cum merită, dar și a o trata uneori mai bine decât merită, este esențial pentru ca aceste sfere să funcționeze cu dragoste și dreptate.
Permiteți-mi să vă dau doar patru exemple biblice.
1. Statul
Romani 13:4: „El este slujitorul lui Dumnezeu pentru binele vostru … un răzbunător care duce la îndeplinire mânia lui Dumnezeu asupra celui care greșește.” . Așadar, el vorbește despre soldați și polițiști, acolo, care poartă sabia. Ei nu întorc și celălalt obraz. Ei lovesc pentru a-și apăra patria sau pentru a apăra cetățeanul nevinovat care este victima unei infracțiuni.
2. Comerțul și afacerile
Pavel a spus în 2 Tesaloniceni 3:10: „Dacă cineva nu vrea să muncească, să nu mănânce”. Aceasta nu este milă. Aceasta este dreptate. Angajatorul nu întoarce și celălalt obraz. Dacă un om nu vine la muncă, zi de zi, și spune: „Pur și simplu nu am chef”, este concediat. Este plătit mai puțin. Nu poți conduce o afacere fără principiul meritului, fără principiul „o zi de muncă pentru o zi de salariu”.
3. Familia
În Efeseni 6:4 se spune: „Părinți… creșteți pe copiii voștri în disciplina și învățătura Domnului”. Părinții care doar întorc și celălalt obraz și nu întorc nuiaua pentru insolență, cresc puști, nu pacifiști. Iar Biblia este atât de clară. Părinții au dreptul să acționeze pe principiul dreptății, dar și al milei. Trebuie să vă disciplinați copiii.
4. Biserica
Disciplina bisericească în 1 Corinteni 5:5: „am hotărât ca un astfel de om să fie dat pe mâna Satanei, pentru nimicirea cărnii, ca duhul lui să fie mântuit în ziua Domnului Isus.”
Mila și dreptatea
În toate acestea dorim binele oamenilor, dar pe termen scurt nu dăm celui care cere. Nu întoarcem și celălalt obraz. Întoarcem o anumită măsură de rău din cauza unor comportamente care au fost dăunătoare sau greșite.
Așadar, ideea este următoarea: Fiecare dintre aceste învățături ale Noului Testament arată că o societate dreaptă și iubitoare, în interiorul și în afara Bisericii, necesită mai mult decât a nu întoarce rău pentru rău. Ea necesită, de asemenea, în sferele în care Dumnezeu o atribuie, un principiu de dreptate care oferă fiecăruia ceea ce merită. Așadar, răspunsul meu la întrebare este „Nu”. Este porunca Noului Testament de a nu întoarce rău pentru rău o justificare suficientă pentru ca un creștin să nu fie polițist sau militar? Nu.
Ambele, și mila și dreptatea, sunt esențiale pentru a mărturisi despre Dumnezeul nostru. Așa cum am spus data trecută, în disponibilitatea noastră personală de creștini de a suferi și de a fi înșelați fără răzbunare, arătăm ceva cu totul crucial despre Dumnezeu. El este comoara noastră atot-mulțumitoare, iar El ne va răsplăti pe deplin în cele din urmă și va regla toate conturile la vremea sfârșitului. Și, în al doilea rând, atunci când funcționăm ca polițist, sau soldat, sau părinte, sau angajator, sau prezbiter al bisericii, aplicăm, de asemenea, principiul dreptății și arătăm încă ceva despre Dumnezeu, și anume că El a rânduit ca, chiar și în această lume, chiar și în biserică, să existe o limită a răului și o manifestare a dreptății.
Deci, pur și simplu nu există nicio îndoială. Cred că în timp ce oamenii ascultă acest mesaj se gândesc la faptul că aceste principii se ciocnesc…
Răspunsul meu este: Absolut, sigur că se vor ciocni. Acest mod de viață creează tensiuni. Ele se ciocnesc una de cealaltă. Și așa trebuie să fie, mi se pare, într-o lume parțial răscumpărată.
Sursa originală: Should Christians Be Cops And Soldiers?
Tradus cu permisiune – Translated with permission