Păcatele mele îmi împiedică rugăciunile?
Transcriere audio
Păcatele noastre ne împiedică rugăciunile? Astăzi răspundem unui e-mail foarte bun de la un ascultător. Iată-l. „Bună ziua, pastore John, și vă mulțumesc pentru acest podcast! Numele meu este Ryan. Biblia spune că dezonorarea soției va împiedica rugăciunile soțului. Vedem acest lucru în 1 Petru 3:7. Este aceasta o consecință aplicabilă doar în căsătorie? Sau este parte a unui principiu mai larg al păcatului? Păcatele noastre împiedică rugăciunile noastre?”
Răspunsul la prima întrebare este nu. „Este aceasta o consecință aplicabilă doar în căsătorie?” Nu, și vom vedea de ce imediat. Răspunsul la a doua întrebare este acesta: nu neapărat. Păcatele noastre împiedică rugăciunile noastre? Nu neapărat. În primul rând, pentru că Dumnezeu, în mila Sa, poate arăta un har special răspunzând unei rugăciuni în ciuda unora dintre păcatele noastre, în timp ce, în alte momente, poate arăta un har disciplinar refuzând un răspuns la rugăciune. Dacă Dumnezeu ar corela răspunsurile la rugăciunile noastre cu păcatele noastre, nu am primi niciun răspuns la rugăciune. Așadar, nu ar trebui să credem niciodată că un răspuns la rugăciune arată lipsa păcatului. Dar nu ar trebui să concluzionăm din aceasta că nu există nicio corelație între păcatul nostru și răspunsurile la rugăciune.
Părtășia împiedicată
Prima întrebare a lui Ryan este dacă principiul din 1 Petru 3:7 se aplică doar în căsnicie sau se aplică și într-un sens mai larg. Iată ce spune versetul:
Bărbaţilor, purtaţi-vă şi voi, la rândul vostru, cu înţelepciune cu nevestele voastre, dând cinste femeii ca unui vas mai slab, ca† unele care vor moşteni împreună cu voi harul vieţii, ca să nu fie împiedicate rugăciunile voastre.
Acum, există cel puțin trei înțelesuri posibile pentru modul în care rugăciunile sunt împiedicate în acest verset.
În primul rând, s-ar putea ca rugăciunile care sunt împiedicate să fie rugăciunile soțului și ale soției care ar trebui să se roage împreună. Iar eșecul soțului de a-și îngriji și respecta soția subminează acea părtășie pe care ar trebui să o aibă împreună, astfel încât nu pot simți nicio armonie atunci când sunt împreună. Și astfel, rugăciunile pe care ar trebui să le facă împreună nu au loc. Ei nu se mai roagă împreună pentru că ceva a intervenit între ei, pentru că el nu face ceea ce ar trebui să facă în acest verset. Acesta este primul înțeles posibil.
Al doilea înțeles posibil ar fi că rugăciunile soțului sunt împiedicate în sensul că inima lui este atât de egoistă față de soția lui încât rugăciunea lui efectivă – nu doar răspunsurile, ci rugăciunea lui – este împiedicată. Rugăciunea în sine nu mai iese din inima lui. Cu alte cuvinte, el pur și simplu încetează să se mai roage. Inima lui este atât de distantă față de soția lui, încât nu mai vrea să se apropie de Dumnezeu în niciun fel. El pur și simplu nu se mai roagă.
Iar al treilea înțeles posibil ar fi că bărbatul se roagă, dar că Dumnezeu îi refuză răspunsurile la rugăciuni pentru că inima lui nu este corectă față de soția lui.
Trei moduri de a împiedica rugăciunea
Cred că toate cele trei posibilități sunt adevărate. Toate aceste interpretări ale lui 1 Petru 3:7 sunt adevărate în realitate. Cu alte cuvinte, dacă un soț nu reușește să fie bun, blând și iubitor față de soția sa, ca vas mai slab, și dacă nu reușește să o respecte, să o stimeze și să o admire ca pe o moștenitoare a harului vieții, toate aceste trei piedici se vor întâmpla.
- Relația va fi subminată și, prin urmare, parteneriatul în rugăciune va fi amenințat.
- Propria sa inimă va începe să se răcească, iar propria sa viață de rugăciune se va mistui.
- Răspunsurile la rugăciunile sale pot fi împiedicate pentru că nu arată milă respect de soția sa.
1. Problemele orizontale au ca rezultat prăbușirea pe verticală.
Atunci când Isus spune în Matei 18:19,, Vă mai spun iarăşi că, dacă doi dintre voi se învoiesc pe pământ să ceară un lucru oarecare, le va fi dat de Tatăl Meu, care este în ceruri.”, el indică un principiu. O ruptură în părtășia orizontală, în care doi sau trei nu mai pot fi de acord, va duce la o ruptură a binecuvântării verticale din partea lui Dumnezeu. Așadar, dacă un soț și o soție devin atât de îndepărtați unul de celălalt din punct de vedere spiritual, ei nu vor primi binecuvântarea lui Dumnezeu.
2. Lipsa iubirii pentru ceilalți dezvăluie o iubire deficitară pentru Dumnezeu.
Când Ioan scrie în 1 Ioan 4:20,,Cine nu iubește pe fratele său, pe care L-a văzut, nu poate să-L iubească pe Dumnezeu, pe care nu L-a văzut”, Ioan vrea să spună că a eșua în a iubi pe orizontal, dovedește un eșec al iubirii față de Dumnezeu la nivel vertical. Cu alte cuvinte, eșecul de a ne iubi soțiile, sau alți creștini, semnalează că ne pierdem capacitatea de a merge la Dumnezeu cu dragoste. Nu suntem capabili să ne rugăm pentru că nu Îl iubim cu adevărat pe Dumnezeu.
3. Ne batem joc de Dumnezeu atunci când îi cerem ceea ce noi nu dăm.
Dar înclin să cred că Petru se gândește în principal la cel de-al treilea înțeles și anume că, dacă vom continua să păcătuim împotriva soțiilor noastre sau împotriva altor creștini, închidem ușa fluxului de har către noi. Iacov spune, de exemplu, în Iacov 4:3, „Cereţi şi nu căpătaţi, pentru că cereţi rău, cu gând să risipiţi în plăcerile voastre.”. Cu alte cuvinte, Dumnezeu refuză uneori răspunsuri la rugăciune pentru că avem scopuri păcătoase în inima noastră. Rugăciunea noastră nu este pentru vindecarea unei relații distruse; rugăciunea noastră este pentru un avantaj lumesc.
Isus a exprimat acest lucru cel mai clar în Rugăciunea Domnească atunci când a spus: „Iartă-ne nouă greșeliile noastre, precum și noi am iertat greșiților noștri” (Matei 6:12). Cu alte cuvinte, dacă îi porți pică soției tale sau îi tratezi pe alți oameni fără milă și apoi strigi la Dumnezeu pentru milă, pur și simplu îți bați joc de Dumnezeu. Iar Dumnezeu nu va fi batjocorit. „Fericiți cei milostivi, pentru că ei vor primi milă” (Matei 5:7).
Toți ochii ațintiți asupra celor drepți
Motivul principal pentru care cred că la asta se gândește Petru când se adresează soților și le spune că rugăciunile lor vor fi împiedicate dacă nu își prețuiesc soțiile așa cum ar trebui – motivul principal este că în paragraful următor, chiar în următorul verset, el începe prin a explica că același principiu este în joc cu privire la toți creștinii, în toate relațiile noastre. Imediat după ce spune că soții nu vor primi răspunsuri la rugăciune dacă nu își respectă soțiile, el spune
Încolo, toţi să fiţi cu aceleaşi gânduri, simţind cu alţii, iubind ca fraţii, miloşi, smeriţi. Nu întoarceţi rău pentru rău, nici ocară pentru ocară; dimpotrivă, binecuvântaţi, căci la aceasta aţi fost chemaţi: să moşteniţi binecuvântarea. (v.8-9).
Și apoi începe să argumenteze în sensul acesta. El argumentează citând Psalmul 34:12-16.
Căci cine iubeşte viaţa şi vrea să vadă zile bune să-şi înfrâneze limba de la rău şi buzele de la cuvinte înşelătoare. Să se depărteze de rău şi să facă binele, să caute pacea şi s-o urmărească. Căci ochii Domnului sunt peste cei neprihăniţi şi urechile Lui iau aminte la rugăciunile lor. Dar Faţa Domnului este împotriva celor ce fac răul.” (1 Petru 3:10-12)
Soții, și noi toți, tocmai am auzit în versetul 7 că rugăciunile soților vor fi împiedicate dacă nu își tratează soțiile cu grijă și respect. Iar acum, cinci versete mai jos, Petru ne spune tuturor: „Căci ochii Domnului sunt peste cei neprihăniţi şi urechile Lui iau aminte la rugăciunile lor.” Cei neprihăniți – El este deschis către cei neprihăniți în rugăciunea lor. „Dar Faţa Domnului este împotriva celor ce fac răul.” Acesta este probabil același principiu din căsătorie aplicat la noi toți.
Concluzia mea, Ryan, este că învățătura către soți este o învățătură către toată lumea. Dacă în relațiile pe care Dumnezeu ni le-a dat, fie că este vorba de căsătorie, fie de prietenie, fie de vecinătate, fie de colegialitate, dacă în oricare dintre aceste relații începem să acționăm fără iubire, fără respect, fără milă, fără bunătate, ne putem aștepta ca Dumnezeu să ne rețină binecuvântările atunci când ne rugăm. Aceasta va fi o disciplină iubitoare pentru copiii Săi. Iar noi ar trebui să ne pocăim și să pășim pe cale umblând demni față de chemarea noastră.
Sursa originală: Do My Sins Hinder My Prayers?– https://www.desiringgod.org/interviews/do-my-sins-hinder-my-prayers
Tradus cu permisiune – Translated with permission