Cum ne ajută Botezul și Cina Domnului să luptăm împotriva individualismului?
Mai mult decât semne ale credinței
Mulți creștini din ziua de azi, când se gândesc la sacramentele botezului și ale cinei Domnului, le privesc în primul rând ca pe acte pe care le îndeplinim noi. Adică, drept mărturii sau semne ale mărturisirii noastre personale de credință și angajament față de Isus Christos. Și, deși ele sunt cu siguranță și asta, ele sunt mult mai mult decât atât.
Biserica istorică a afirmat de-a lungul veacurilor că botezul și cina sunt, înainte de toate, daruri divine. Sunt daruri de la Dumnezeul nostru triunic, pentru ca noi să-L cunoaștem pe El, să avem părtășie cu El, să-L iubim și să-L slujim. Astfel, ele ne învață și ne predică Evanghelia, arătându-ne într-o formă fizică și tangibilă atât al cui suntem, cât și cine suntem.
Ele ne învață că, în primul rând, suntem oameni în Christos. Îi aparținem Lui, iar identitatea noastră nu este ceva ce se negociază, ca să zicem așa. Nu este ceva ce putem construi singuri prin eforturile sau aspirațiile noastre. Identitatea nu este un produs al autoconstruirii, ci o realitate de primit — pentru că suntem în Christos și Îi aparținem Lui.
Mărturia lucrării lui Dumnezeu
Așadar, sacramentele botezului și cinei subminează individualismul expresiv — ideea că identitatea noastră este auto-definită, că ne putem descoperi singuri scopul vieții, că ne putem exprima identitatea oricum dorim, că ne putem trăi viața așa cum vrem.
Sacramentele ne învață că nu este așa. Dumnezeu S-a aplecat spre noi în Christos și ne-a făcut ai Săi. Suntem poporul Lui. Ni l-a dat pe Fiul Său și ne-a dăruit o viață nouă în El, și vrea cu adevărat ca noi să fim asemenea Fiului Său. Ne-a dat chiar identitatea de fii și fiice, asemenea Fiului Său și vrea, așadar, ca noi să trăim ca El.
Așadar, identitatea noastră și scopul vieții nu sunt lucruri pe care trebuie să le descoperim singuri sau să le construim prin eforturile și realizările noastre, ci sunt pur și simplu daruri de primit. Iar sacramentele sunt o mărturie despre aceste adevăruri minunate.
„Căci toți sunteți fii ai lui Dumnezeu, prin credința în Isus Christos. Toți care ați fost botezați pentru Christos, v-ați îmbrăcat cu Christos.” (Galateni 3:26-27)
„Având în vedere că este o pâine, noi, care suntem mulți, suntem un trup, căci toți luăm o parte din aceeași pâine.” (1 Corinteni 10:17)
„Adevărat, adevărat vă spun că, dacă nu mâncați trupul Fiului omului și dacă nu beți sângele Lui, n-aveți viața în voi înșivă.” (Ioan 6:53)
Sacramentele nu sunt doar un mod prin care noi spunem ceva despre noi înșine; sunt moduri prin care Dumnezeu spune ceva despre noi. Ele proclamă realitatea obiectivă a ceea ce suntem în Christos — o realitate care nu se bazează pe trăirile noastre fluctuante sau pe eforturile noastre de auto-definire, ci pe harul Său suveran și pe lucrarea desăvârșită a Fiului Său.
Kevin P. Emmert este autorul cărții „The Water and the Blood: How the Sacraments Shape Christian Identity” („Apa și Sângele: Cum modelează sacramentele identitatea creștină”).
Sursa originală: How Baptism and the Lord’s Supper Help Us Fight Against Individualism? – https://www.crossway.org/articles/how-baptism-and-the-lords-supper-help-us-fight-against-individualism/
Tradus cu permisiune – Translated with permission