Romantismul te poate ruina
Cum devine o relație un „dumnezeu”
Înainte ca romantismul să devină un aliat pentru mine, a fost un terorist, pentru că devenise un dumnezeu.
Era, desigur, un dumnezeu subtil. Dar dumnezeii subtili — banii, sportul, succesul în carieră, relațiile — exercită adesea o autoritate funcțională mai mare decât dumnezeii religiilor organizate. Poți găsi mai multă devotare în stadioane, săli de cinema, ședințe de consiliu și pe rețelele sociale decât în multe bănci de biserică. Iar închinătorii acestor dumnezei se adună șapte zile pe săptămână. În adolescență și tinerețe, citeam Biblia în mod regulat și rareori lipseam de la biserică, dar, dacă ai fi privit cu adevărat atent, ai fi putut crede că mariajul, nu Dumnezeu, era singura plăcere suficient de mare pentru a-mi umple sufletul neliniștit.
Am început să am relații prea devreme, prea des și am mers prea departe în acele relații, emoțional și fizic. Prin acele eșecuri, am descoperit cât de disperat aveam nevoie de iertare și răscumpărare. Și am învățat că întâlnirile (și căsătoria, și sexul, și familia) nu vor satisface niciodată tot ce îmi doream. Pentru că romantismul devenise un dumnezeu, L-am trădat pe Dumnezeu — singurul Dumnezeu adevărat și viu — pentru a-mi sluji vițelul de aur. Relație după relație, ardeam aurul pe care El mi-l dăduse pentru a modela ceva care să îmi împlinească mai repede dorințele.
Prin harul lui Dumnezeu, asemenea lui Saul pe drumul Damascului, romantismul a fost convertit dramatic, în povestea mea, dintr-un terorist ucigaș într-un slujitor al lui Christos. Așa că, dacă și tu, ca mine, te-ai plecat la altarele afecțiunii și intimității romantice, sper să îți deschid ochii spre o Dragoste mai mare (și o viziune mai înaltă și mai împlinitoare pentru dragostea pământească). Sper să începi să vezi cum dragostea romantică se află simultan în centrul a ceea ce este corect și frumos în această lume (motiv pentru care întâlnirile și căsătoria pot fi atât de încântătoare și satisfăcătoare) și, totodată, în centrul a ceea ce poate fi greșit (motiv pentru care cele două pot fi atât de distructive și devastatoare).
Dorințele tale bune pentru dragoste
Dorința mea pentru dragoste romantică, chiar și ca adolescent naiv și impulsiv, nu era complet disfuncțională. Experimentam ceva ce Dumnezeu însuși pusese în mine. La urma urmei, El spune: „Cine găsește o nevastă găsește fericirea și capătă bunăvoința Domnului” (Proverbe 18:22). Asta înseamnă că cel care dorește o soție dorește un lucru bun și caută bunăvoința lui Dumnezeu.
Vedem bunătatea romantismului chiar în primele paragrafe ale Scripturii. Observă cum primele șase zile ale capodoperei lui Dumnezeu culminează: „Apoi Dumnezeu a zis: «Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră…»” (Geneza 1:26). Aprinsese luminile scenei, agățase luna, sculptase țărmurile, formase munții, plantase florile, eliberase păsările și dezlănțuise urșii. Acum urma să pună ceva din Sine pe această scenă sălbatică și minunată — urma să ia pumni de țărână și să modeleze un fel de creatură care avea să fie, într-o zi, chiar Fiul Său.
„Astfel, Dumnezeu a făcut pe om după chipul Său,
după chipul lui Dumnezeu l-a făcut…”
Dar nu asta a fost tot ce a spus. Iar faptul că a spus mai mult arată de ce aveam, în mod instinctiv, așteptări atât de înalte, chiar nerealiste, de la romantism:
„Astfel, Dumnezeu a făcut pe om după chipul Său,
după chipul lui Dumnezeu l-a făcut;
parte bărbătească și parte femeiască i-a făcut.” (Geneza 1:26–27)
Nu doar parte bărbătească, ci parte bărbătească și parte femeiască. Și, câteva versete mai târziu, nu mai erau separat bărbat și femeie, ci un singur trup. Când Dumnezeu Și-a sculptat chipul în creație, nu a făcut doar un bărbat — a făcut un bărbat și o femeie, împreună. A făcut o căsătorie. Dragostea maritală, la cel mai înalt nivel, spune povestea pe care universul a fost creat să o spună — despre dragostea din sânul lui Dumnezeu (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt) și despre dragostea Fiului pentru mireasa Sa, Biserica.
Dorințele noastre pentru dragoste romantică (din nou, la cel mai bun nivel, atunci când ard așa cum le-a aprins Dumnezeu) ne atrag în dragostea care a format pământul și fiecare altă planetă, Calea Lactee și fiecare altă galaxie. Căsătoria este un dar minunat, dat de un Tată generos, pentru a-Și conduce fiii și fiicele spre cea mai mare bucurie posibilă.
Dorințele tale rele pentru dragoste
Nu a durat mult, însă, până ca acea sculptură de „un singur trup” să se prăbușească. Luna de miere a fost devastator de scurtă (cel puțin în relatarea pe care o avem). Aproape imediat după ce îi găsim împreună, goi și fără rușine, Satana se strecoară între ei și îi întoarce unul împotriva celuilalt.
Când citim Geneza 1–2, cu greu ne putem imagina cum ar fi o astfel de relație — o dragoste fără teamă sau suspiciune, fără secrete sau resentimente, fără păcat sau durere. Niciodată să nu fie nevoie să spui „îmi pare rău”. Apoi șarpele le-a invadat casa, a răsturnat patul conjugal și a aprins un foc în sufragerie. Este uimitor cât de repede păcatul transformă această poveste de dragoste într-un film de groază.
De acum, pentru prima dată, se ascund (Geneza 3:8). Deodată se tem de Dumnezeu, Cel care le fusese adăpost (v. 10). În câteva propoziții, soțul arată cu degetul (v. 12). Au prima lor ceartă (v. 15), soția smulgându-i soțului volanul din mâini. Se întâlnesc cu durerea (v. 16), care apare la ușa lor și nu mai pleacă. Munca devine grea, și nu doar grea, ci frustrantă și ineficientă (v. 17–18). Cel mai rău, sunt izgoniți din Paradis, rămânând rătăcitori fără Dumnezeu (v. 23–24). Prezența Lui fusese adresa lor, fundația lor, prima și singura lor casă. Iar când vine vremea să aibă copii, dau naștere mâniei, rivalității și morții (Geneza 4:1–8).
De îndată ce Dumnezeu a fost scos din centrul unirii lor, iar ei din siguranța grădinii Sale, romantismul nu mai era spiritual sigur. Goliciunea lor devenise acum o vulnerabilitate. Și două mii de ani mai târziu, nu este cu nimic mai sigur sau mai ușor pe scena întâlnirilor. Căderea lui Adam și a Evei este un avertisment că, oricât de frumos, chiar divin, poate fi romantismul, el poate fi și periculos, chiar mortal.
Repetiție pentru Adevărata Căsătorie
Nu greșeam complet cu privire la romantism, chiar și ca adolescent. Greșeam pentru că așteptam de la romantism ceea ce puteam găsi doar în Dumnezeu, și apoi Îi ceream Dumnezeului cel adevărat să îmi livreze dumnezeul meu (și repede). Și eram surprins când nu primeam ce voiam și ajungeam mai singur și mai nefericit decât înainte.
Nu te înșela: romantismul captează închinare. Idolatria ca a mea explică de ce păcatul sexual este atât de răspândit. Explică de ce imperiile demonice ale pornografiei fac miliarde de dolari anual. Explică de ce vedem atât de multe divorțuri. Explică multa depresie și sinuciderea. Dorințele noastre pentru dragoste, însă, în cea mai profundă, pură și intensă expresie a lor, sunt dorințe pentru o Căsătorie dincolo de căsătorie. Nu vei fi eliberat de frustrarea, confuzia și inima frântă ale închinării la romantism până nu vei vedea asta.
Într-o zi, cerul va veni pe pământ, Christos Se va întoarce pe nori și vom avea o nuntă:
„Să ne bucurăm, să ne veselim și să-I dăm slavă!
Căci a venit nunta Mielului; soția Lui s-a pregătit
și i s-a dat să se îmbrace cu in subțire, strălucitor și curat.” (Apocalipsa 19:7–8)
Atunci Isus va cânta peste noi imnul Mirelui: „Iată în sfârșit aceea care este os din oasele mele și carne din carnea mea” (Geneza 2:23). El a venit să o caute, a murit ca să o răscumpere, a înviat ca să o asigure și vine să o ducă acasă. Cum vom privi acești ani scurți de singurătate nedorită, de conflict persistent sau chiar de trădare paralizantă, când vom vedea focul arzător din ochii Lui, când vom auzi vuietul cald al vocii Lui, când vom simți puterea pasională a îmbrățișării Lui?
Căsniciile sănătoase și fericite își găsesc sănătatea și fericirea în acea viitoare căsătorie. Ele sunt mulțumite pentru că mulțumirea lor nu se sprijină în mod final una pe cealaltă. Primesc acești ani de mariaj, chiar și decenii împreună, ca pe o repetiție binecuvântată pentru Adevărata Căsătorie.
Romantismul Ortodoxiei
Totuși, nu trebuie să așteptăm nunta pentru a ne bucura de plăcerile romantismului. Prin credință, Christos este deja al tău. Deși nu ești încă tu cel glorificat care vei fi într-o zi, deja ai „tot felul de binecuvântări duhovnicești în locurile cerești, în Christos” (Efeseni 1:3). G.K. Chesterton scrie celebru:
„Aceasta este romantismul palpitant al Ortodoxiei. Oamenii au căzut în obiceiul nesăbuit de a vorbi despre ortodoxie ca despre ceva greu, banal și sigur. Nu a existat niciodată ceva atât de primejdios sau de palpitant ca ortodoxia.” (Ortodoxia, p. 143)
Apostolul Pavel, el însuși necăsătorit, gustase din acest romantism mai dulce și mai plin: „Ba încă, și acum privesc toate aceste lucruri ca o pierdere, față de prețul nespus de mare al cunoașterii lui Christos Isus, Domnul meu” (Filipeni 3:8). Și, dacă s-ar fi căsătorit, tot asta ar fi spus. Știa că nicio soție nu l-ar fi putut face mai fericit decât Isus (și tocmai de aceea, probabil, ar fi fost un soț bun).
Dorințele tale pentru dragoste sunt, în esență, bune. Ele sunt dorințe înnăscute, inevitabile, pentru Christos. Și totuși, păcatul ne distorsionează dorințele pentru dragoste și le abate (uneori foarte mult). Asta înseamnă că romantismul poate fi un prieten sau un dumnezeu, un aliat sau un dușman. Așa că nu fugi de dorințele tale sfinte și nu le idolatriza. Fă ca iubirile tale pământești (sau potențialele tale iubiri pământești) să slujească iubirii tale dintâi și mai mari pentru Dumnezeu.
Sursa originală: Romance Can Ruin You – https://www.desiringgod.org/articles/romance-can-ruin-you
Tradus cu permisiune – Translated with permission