Când un cuplu creștin păcătuiește din punct de vedere sexual..
Unii bărbați și femei creștini se simt prinși într-o relație de întâlnire, chiar și atunci când aceasta este disfuncțională — și mai ales după ce păcătuiesc sexual. Poate că știi o astfel de relație. Poate că ești într-o astfel de relație.
Eșecurile în asumarea angajamentului sunt frecvente (și distructive), dar vreau să vorbesc acum despre relațiile excesiv de angajate, relațiile angajate fără înțelepciune — cupluri prea fragile și compromise pentru a mai simți gravitatea păcatului și prețiozitatea lui Christos, sau pentru a-și privi relația cu mintea limpede și cu inima echilibrată. De ce sunt atât de greu de încheiat relațiile nesănătoase, mai ales după ce un cuplu a căzut din punct de vedere moral? Și cum ar trebui să acționeze cuplurile creștine dacă păcătuiesc sexual?
Ca bărbat creștin, care a eșuat sexual în relații de întâlnire în trecut, scriu în principal către și pentru bărbați. Am un cuvânt și pentru surorile mele în Christos, la final, dar vreau ca greutatea acestui apel să cadă în mod special asupra fraților mei. Dumnezeu v-a dat umeri pentru aceasta. Îmi doresc să trăim, să conducem și să iubim într-un mod vrednic de încrederea unei femei și vrednic de Numele lui Isus.
Ce așteaptă Dumnezeu de la bărbați
Când un cuplu creștin păcătuiește sexual, Dumnezeu îl consideră pe bărbat mai responsabil decât pe femeie. Când Adam și Eva au comis primul păcat (Eva luând prima mușcătură), „Domnul Dumnezeu a chemat pe bărbat” (Geneza 3:9) — și nu mai întâi pe femeie. Așa cum scrie John Piper:
„Dumnezeu cere mai mult de la bărbați în relația lor cu femeile decât cere de la femei în relația lor cu bărbații. Dumnezeu cere ca bărbații să simtă o responsabilitate aparte pentru protejarea și îngrijirea femeilor.” („Do Men Owe Women a Special Kind of Care?”)
Dumnezeu îi cheamă pe bărbați și pe femei să urmărească sfințirea, să păzească patul căsătoriei, să facă totul spre slava Sa — inclusiv să se întâlnească, să se căsătorească, să facă dragoste și să urmărească curăția sexuală. El îi cheamă atât pe bărbați, cât și pe femei să se protejeze și să se slujească reciproc în moduri complementare, dar, încă de la început, pune o povară mai mare pe umerii bărbaților.
Eva a mâncat prima din pomul cunoștinței binelui și răului și și-a ademenit soțul să mănânce împreună cu ea — și a primit un blestem pentru păcatul ei (Geneza 3:16). Dar, după ce S-a ocupat mai întâi de Satan și apoi de Eva, cuvintele de judecată ale lui Dumnezeu s-au încheiat cu Adam (Geneza 3:17–19). Femeia avea să aibă dureri la naștere; bărbatul avea să sufere „toate zilele vieții tale… până te vei întoarce în pământ” (Geneza 3:17, 19). Dumnezeu se aștepta ca bărbatul să asculte de glasul Său și să își conducă soția cu dragoste pentru a face la fel — și ca bărbatul să își asume responsabilitatea mai mare pentru eșecul lor.
Spre rușinea lui, Adam nu doar că a făcut ceea ce Dumnezeu interzisese în mod explicit, dar apoi a dat vina pe Eva (și pe Dumnezeu!) pentru păcatul lui: „Femeia pe care mi-ai dat-o ca să fie lângă mine ea mi-a dat din pom și am mâncat” (Geneza 3:12). Bărbaților, dacă eșuați sexual într-o relație, vă implor să nu răspundeți cum a făcut Adam, ci să vă asumați eșecul, să-l plângeți și să faceți tot ce este necesar pentru a vă pocăi, a vă proteja sora în Christos și a vă pregăti să urmăriți căsătoria cu toată curăția (1 Timotei 5:2).
Ai milă de mine
Orice bărbat care vrea să gândească limpede despre o relație după ce a păcătuit sexual în cadrul ei, trebuie să gândească limpede despre păcatul sexual însuși.
Păcatul sexual, ca orice păcat, este în primul rând o ofensă împotriva lui Dumnezeu, care ne separă de El (Psalmii 51:4; vezi și Geneza 20:6; 39:9). Unii dintre noi continuăm să cădem în păcat sexual pentru că ne-am concentrat doar pe costurile relaționale ale păcatului — cum rănește acesta relația (și alte relații din viața noastră) — și nu suficient pe modul în care am încălcat slava și harul lui Dumnezeu. Dacă am comis păcat sexual, însă, primul și cel mai profund răspuns al nostru ar trebui să fie:
„Ai milă de mine, Dumnezeule, în bunătatea Ta!
După îndurarea Ta cea mare, șterge fărădelegile mele!
Spală-mă cu desăvârșire de nelegiuirea mea
și curăță-mă de păcatul meu!” (Psalmii 51:1–2)
Trebuie să ne mărturisim și să cerem iertare unii altora, dar prima și cea mai importantă lucrare a pocăinței autentice se face înaintea tronului suveran al îndurării. Dacă vrei să te lepezi de păcatul sexual, începe meditând la gravitatea a ceea ce spune acesta lui Dumnezeu și despre Dumnezeu — și apoi mergi la cruce, unde singura noastră speranță, Isus Christos, a atârnat ca să ne salveze de păcatul nostru, chiar și de păcatul nostru sexual (1 Ioan 4:10; 1:19).
Gravitatea păcatului sexual
Plata oricărui păcat este moartea, dar natura și efectele păcatului sexual sunt în mod deosebit severe.
Apostolul Pavel scrie: „Să nu curvim, cum au făcut unii din ei, așa că într-o singură zi au căzut douăzeci și trei de mii” (1 Corinteni 10:8). În Numeri 25, păcatul sexual rușinos al unui cuplu (care a fost străpuns pe drept cu sulița) a dus la moartea a mii de alți oameni. A reacționat Dumnezeu exagerat? A fost pedeapsa prea aspră? S-ar putea să ne cutremurăm la gândul acesta pentru că am ajuns prea obișnuiți cu păcatul și prea indiferenți față de sfințenia lui Dumnezeu.
Pavel spune în alt loc: „Voia lui Dumnezeu este sfințirea voastră: să vă feriți de curvie; fiecare din voi să știe să-și stăpânească vasul în sfințenie și cinste, nu în aprinderea poftei, ca Neamurile, care nu cunosc pe Dumnezeu… pentru că Domnul pedepsește toate aceste lucruri” (1 Tesaloniceni 4:3–6). Păcatul sexual este opusul voii lui Dumnezeu pentru tine. Așadar, dacă vine ispita, fugi în direcția opusă. Fugi cât mai repede posibil (1 Corinteni 6:18).
Din nou, Pavel spune: „Omorâți mădularele voastre care sunt pe pământ: curvia, necurăția, patima, pofta rea și lăcomia, care este o închinare la idoli. Din pricina acestor lucruri vine mânia lui Dumnezeu peste fiii neascultării” (Coloseni 3:5–6). Mânia lui Dumnezeu vine împotriva păcatului sexual pe care societatea noastră îl scuză și îl încurajează la tot pasul. Păcatul sexual ar trebui să provoace un cutremur în sufletele noastre, trezind în noi o frică sobră de judecată — și o prețuire mai profundă a ceea ce a cumpărat pentru noi sângele lui Isus.
Iluzia intimității
Păcatul sexual ar trebui să ne facă să ne oprim și să ne punem întrebări grele despre orice relație de întâlnire. Însă, de multe ori, face exact opusul în rândul creștinilor bine intenționați — sigilează angajamentul, izolează relația și ne orbește față de probleme evidente. Păcatul sexual ne poate face să ne simțim mai angajați — pentru că sexul este menit să aibă acest efect — însă în locul greșit și cu persoana greșită (chiar dacă, eventual, ne-am căsători cu acea persoană, moment în care, și numai atunci, ar deveni singura persoană potrivită).
Dumnezeu a rânduit sexul pentru a preveni și respinge ispita în cadrul căsătoriei (1 Corinteni 7:5), nu pentru a îmbrățișa ispita și a submina viitoarea ta căsnicie. Sexul înainte de căsătorie ne amorțește față de ispită, ne împietrește împotriva pocăinței și jefuiește relația de încredere, lăsându-ne mai puțin pregătiți pentru căsătorie și mai puțin capabili să ne întâlnim cu înțelepciune și curăție. Tocmai atunci când avem nevoie de spațiu pentru a reflecta, a ne mărturisi, a ne recalibra inimile și a construi limite mai sănătoase, de multe ori ne afundăm și mai mult în intimitate, poate continuând să păcătuim sexual și sperând că totul se va rezolva și că ne vom căsători.
Totuși, acest tip de intimitate este, în cele din urmă, doar o iluzie. Poate arăta ca o intimitate autentică și chiar poate părea a fi intimitate autentică, dar va expira — și adesea repede. De foarte multe ori, ceea ce avem nevoie după un păcat sexual în timpul întâlnirilor este opusul intimității: spațiu.
O propunere: post unul față de altul
Vreau să trasez o cale diferită pentru cuplurile creștine și să le încurajez să ia o pauză semnificativă unul de la altul înainte de a continua să urmărească din nou căsătoria. (Pentru acest articol, să lăsăm deoparte cuplurile logodite, pentru că dinamica, deși similară, este mai complicată, deși păcatul nu este cu nimic mai puțin grav.) Cineva mi-a dat un astfel de sfat, în circumstanțe puțin diferite, într-un moment important din viața mea, iar de atunci am ajuns să iubesc și să apreciez și mai mult îndemnul pe care mi l-a dat.
Pentru a fi absolut, extravagant de clar, acesta nu este un cuvânt de la Dumnezeu, ci un cuvânt de sfat creștin, pe care sper să îl consideri înțelept în viața ta. Ca cineva care a comis în trecut păcat sexual în relații de întâlnire și care acum a consiliat cupluri care au trecut prin păcat sexual, ofer îndrumarea pe care mi-aș fi dorit să o primesc (și să o urmez) mai devreme:
Dacă ai comis păcat sexual cu prietena ta, ia în considerare o pauză semnificativă de la relație, de dragul sufletului tău și al ei, al relației voastre actuale și al viitoarei voastre căsnicii.
În esență, recomand un post unul față de altul, de dragul cinstirii lui Dumnezeu, al iubirii și protejării ei și al urmăririi unei bucurii mai mari în căsnicie.
Ce face postul?
Ce face postul pentru un urmaș al lui Isus? Postul renunță intenționat la ceva bun, pentru a ne fixa inimile asupra unui Bine mai mare. Prin renunțarea la mâncare, sau la sex în căsnicie, sau la o anumită tehnologie zilnică, sau la orice altă plăcere, spunem sufletului nostru: există ceva mai satisfăcător decât aceasta, mai urgent și mai vital decât aceasta, mai central pentru viața mea decât aceasta. Postim pentru a vedea că Dumnezeu este suprem, pentru a gusta că Dumnezeu este suprem și pentru a declara că Dumnezeu este suprem. Cum ar fi dacă am fi dispuși să facem asta, atunci când este nevoie, chiar și în relațiile de întâlnire?
Biserica din Faptele Apostolilor a postit înainte de decizii importante (Faptele apostolilor 13:2; 14:23), iar persoana cu care te vei căsători va fi una dintre cele mai serioase (și cu consecințe mari) alegeri pe care le vei face în viața ta. Iar păcatul sexual face această decizie cu atât mai dificilă și mai complicată. De ce să nu ne oprim, pentru o vreme, ca să ne recăpătăm sănătatea spirituală și să căutăm claritatea de la Dumnezeu?
Ce înseamnă „semnificativ”?
Când spun să iei o pauză semnificativă de la relație, ce vreau să spun prin „semnificativă”? Lucruri diferite pentru persoane diferite și pentru relații diferite. „Semnificativ” va cere înțelepciune (inclusiv înțelepciune din afara relației tale). Câțiva factori relevanți de luat în considerare, printre alții, ar putea fi: de cât timp sunteți fiecare creștini, ce vârstă aveți, de cât timp vă întâlniți, istoricul vostru sexual individual, cât de des ați eșuat în această relație, alte dinamici sănătoase sau nesănătoase din relație.
Oricâte luni ați alege, „semnificativ” ar trebui să fie inconfortabil. Dacă nu pare lung, probabil nu este suficient de lung. Postul nu funcționează dacă nu simțim niciodată foame. Scopul lui este să scoată foamea la suprafață și să lase acea foame să ne învețe despre Dumnezeu. Postul în timpul întâlnirilor ar trebui să facă același lucru. Pentru a avea un efect deplin de clarificare și purificare, ar trebui să fie dificil, incomod și dureros. Pentru a fi clar, acest tip de post nu este o penitență — o autopedepsire pentru a plăti sau a arăta remușcare pentru păcate. Așteptarea este menită să ne facă să ne agățăm mai mult de Dumnezeu, să ne intensifice lupta împotriva păcatului și să ne transmită unul altuia prețiozitatea sfințeniei și a încrederii.
Ce înseamnă „semnificativ” pentru tine? Pentru decizii specifice ca acestea, în relații, regula mea de aur pentru întâlniri este aceasta: sprijină-te puternic pe oamenii care te cunosc cel mai bine, te iubesc cel mai mult și îți vor spune când greșești. Cântărește în rugăciune ce fel de pauză ar fi nevoie și apoi cere câtorva oameni care Îl iubesc pe Christos și te cunosc bine să îți vorbească în privința duratei. Prietenii buni și consilierii vor ști unde ești în mod unic slab sau ispitit, adesea mai bine decât tine, și te vor putea ajuta să discerni cum ar putea arăta dragostea răbdătoare, sacrificială și altruistă în situația ta.
Dar ce facem cu 1 Corinteni 7?
Sfatul meu este ca un cuplu creștin să ia o pauză reală dacă a căzut în păcat sexual. Dar oare apostolul Pavel nu spune, în esență, opusul?
„Celor neînsurați și văduvelor le spun că este bine pentru ei să rămână ca mine. Dar, dacă nu se pot înfrâna, să se căsătorească; pentru că este mai bine să se căsătorească decât să ardă de dorință.” (1 Corinteni 7:8–9)
Acesta este un sfat înțelept, inspirat divin. Creștinii care ard de dorință — care își doresc profund și constant să se bucure de intimitate sexuală cu un soț sau o soție — ar trebui să se căsătorească și să nu rămână singuri. Dumnezeu a pus dorințele sexuale în cei mai mulți dintre noi pentru a ne conduce spre urmărirea căsătoriei. Întrebarea noastră aici, însă, este dacă perechile de îndrăgostiți care tocmai au comis păcat sexual ar trebui să ia în considerare o pauză (și să nu grăbească mai mult mersul spre căsătorie).
Cred că păcatul sexual (și ispita spre păcat sexual) ar trebui să ne conducă, prin pocăință, spre urmărirea căsătoriei (1 Corinteni 7:8–9). Nu cred, însă, că a comite păcat sexual cu cineva înseamnă că ar trebui, în mod necesar, să ne căsătorim cu acea persoană (și cu siguranță nu repede sau nechibzuit). Păcatul sexual nu este confirmarea bruscă din partea lui Dumnezeu că aceea este persoana potrivită. De fapt, cred că păcatul sexual ar trebui să încetinească semnificativ sau chiar să oprească multe relații.
În timp ce ispita spre păcat sexual, respinsă și biruită prin credință, ar trebui să accelereze mersul spre căsătorie cu un anumit bărbat sau o anumită femeie, păcatul sexual ar trebui să încetinească relația, oferindu-ne oportunitatea de a vedea mai clar ce a mers prost și ce vrea cu adevărat Dumnezeu pentru noi și de la noi în urmărirea căsătoriei.
Înțelepciunea postului de la întâlniri
Înainte să respingi prea repede ideea unui post unul față de altul, ia în considerare câteva dintre potențialele beneficii serioase ale practicării acestui tip de răbdare și autocontrol.
1. Cântărește gravitatea păcatului
O pauză reală vă va oferi amândurora timp și spațiu pentru a cântări gravitatea păcatului și consecințele lui. Dragostea abia descoperită poate întuneca ochii inimii noastre, făcând mai dificilă discernerea realității. Îndrăgostirea pe care o simțim adesea în timpul întâlnirilor ne poate orbi față de noi înșine și față de problemele din relație. O distanță intenționată poate spulbera ceața suficient de mult cât să vedem cum păcatul sexual Îl disprețuiește pe Dumnezeu, banalizează harul și îi rănește pe toți cei implicați.
2. Pocăiește-te cu adevărat și în profunzime
O pauză reală le permite amândurora să se pocăiască cu adevărat și mai profund. Pavel a scris către un grup de păcătoși, unii dintre ei păcătoși sexuali (1 Corinteni 6:18): „Mă bucur nu pentru că ați fost întristați, ci pentru că întristarea voastră v-a adus la pocăință; căci ați fost întristați după voia lui Dumnezeu” (2 Corinteni 7:9). Intimitatea în timpul întâlnirilor încurcă inevitabil pocăința, împiedicându-ne să simțim întristarea pe care ar trebui să o simțim înaintea lui Dumnezeu și unul față de altul. Iar fără întristare după voia lui Dumnezeu, nu ne putem pocăi cu adevărat.
Pocăința înseamnă mai mult decât să spui „Îmi pare rău.” Ea este, mai întâi, o schimbare a minții și a inimii, iar apoi un angajament, umplut de Duhul, de a te întoarce de la păcat și de a continua să te întorci de la păcat (Faptele apostolilor 26:20). A lua o pauză de la întâlniri îți poate permite să simți mai profund întristarea după voia lui Dumnezeu pentru păcatul tău și să întărești obiceiuri noi și trainice de pocăință și curăție. Când veți începe din nou să vă întâlniți (dacă se va întâmpla), vei dori să fi tăiat rădăcinile și tiparele care au dus la păcat.
3. Discernerea potențialului relației
A lua o oarecare distanță te va ajuta să discerni dacă aceasta este o relație de urmat. Mă cheamă Dumnezeu să închei un legământ exclusiv pe viață cu această persoană? Așa cum am mai spus, marele premiu în căsătorie este intimitatea centrată pe Christos; marele premiu în întâlniri este claritatea centrată pe Christos. Intimitatea este destinată căsătoriei, iar căsătoria este cea mai înțeleaptă atunci când există claritate. Scopul întâlnirilor noastre este să determinăm, pe cât putem, dacă Dumnezeu ne cheamă să ne căsătorim — iar păcatul sexual, în special păcatul sexual repetat, poate aduce serioase îndoieli cu privire la această întrebare.
Înaintea lui Dumnezeu și înconjurați de prieteni și consilieri creștini, trebuie să ne punem întrebări dificile despre relația noastră, iar o pauză ne va da spațiul de care avem nevoie pentru a întreba și a răspunde bine.
Un cuvânt pentru femeia creștină
Aș putea spune multe lucruri femeilor care au comis păcat sexual cu prietenii lor, și mare parte din ce am spus mai sus vi se aplică și vouă, dar vreau să spun cel puțin un lucru direct pentru voi: modul în care prietenul tău răspunde la păcatul sexual din relația voastră arată ce fel de soț va fi.
Dacă vă veți căsători, veți înfrunta noi ispite, frustrări și decizii dificile aproape în fiecare zi. Perioada întâlnirilor este o oportunitate de a testa ce fel de bărbat va fi prietenul tău când viața va fi grea în căsătorie, de a testa dacă își va păstra promisiunile atunci când este „bărbatul tău”. Va ceda el ispitei pentru a-și satisface poftele egoiste? Va rămâne lângă tine când i-ar fi mai ușor să fugă? Va alerga împreună cu tine la Isus pentru iertare și va implora har și putere ca să respingă păcatul și să lupte pentru sfințenie? Modul în care răspunde este întotdeauna revelator. Dumnezeu transformă fiecare bărbat matur spiritual dintr-unul care a fost anterior imatur, așa că fii binevoitoare să arăți har și răbdare în mod corespunzător. Dar nu orice bărbat egoist și imatur se maturizează. Nu te aștepta la perfecțiune, dar nici nu-ți încredința inima și sufletul unui nebun.
Răbdarea și autocontrolul necesare unui bărbat pentru a iniția o pauză intenționată și iubitoare într-o relație transmit opusul păcatului sexual. Ele spun: „Poți să te aștepți să merg până la orice limită este necesară pentru a-L onora pe Christos și pe tine, în căsnicie.” Dacă vei ajunge să te căsătorești cu acest bărbat, o pauză reală acum ar putea construi încrederea care să dureze o viață întreagă după ce treceți de altar.
Niciun păcat nu trebuie să te descalifice
Orice plăcere în păcatul sexual vine cu mult mai mari dureri ale rușinii persistente și ale încrederii frânte. Chiar dacă eșecul tău înseamnă sfârșitul unei relații pe care o iubești, aceasta nu trebuie să însemne sfârșitul speranței tale. Prea mulți se grăbesc să se întoarcă din nou și din nou în păcat, refuzând darul cu mult mai mare al unei pocăințe și bucurii mai profunde — întristarea după voia lui Dumnezeu, care „aduce o pocăință care duce la mântuire, și de care nu te vei căi niciodată” (2 Corinteni 7:10). Oricât de departe ai fi mers, Dumnezeu nu te va refuza dacă ești dispusă să te întorci de la păcat pentru El.
În providența ciudată și înțeleaptă a lui Dumnezeu, valea acestui păcat sexual ar putea fi scânteia decisivă care să aprindă pocăința autentică și pasiunea pentru Christos în fiecare dintre voi. Iar peste o mie de ani, niciunul dintre voi nu ar schimba aceasta pentru câteva decenii de dragoste conjugală împreună. Străduiește-te să privești orice relație de întâlnire prin ochii eternității cu Dumnezeu. Câteva luni departe unul de altul acum, oricât de greu ar părea astăzi, ar putea face toată diferența pentru tine, pentru totdeauna.
Sursa originală: When Christian Couple Sins Sexually– https://www.desiringgod.org/articles/when-a-christian-couple-sins-sexually#the-wisdom-of-fasting-from-dating
Tradus cu permisiune – Translated with permission