Nuditatea și prețul pe care îl plătim pentru că am privit-o
Isus a murit ca să ne facă curați – aceasta este adevărul puternic pe care îl întâlnim astăzi în lectura biblică după planul de citire Navigators, în Tit 2:14.
Christos „S-a dat pe Sine Însuși… ca să ne răscumpere din orice fărădelege și să-Și curățească un norod care să fie al Lui, plin de râvnă pentru fapte bune.”
De aceea, singurul păcat pe care îl putem cu adevărat elimina din viața noastră este păcatul care a fost deja iertat. Evanghelia nu este doar punctul de plecare al vieții creștine — ea este esențială pentru fiecare pas pe care îl facem.
Iată ordinea:
- Păcatul este anulat prin sângele lui Christos. Suntem îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu.
- Acel păcat iertat este apoi curățit din viața noastră de Duhul Sfânt, pe măsură ce creștem în sfințenie.
Niciodată nu trebuie să inversăm această ordine. Mai întâi, păcatul este anulat — apoi, păcatul este biruit. Această ordine este vitală. Tema aceasta este prețioasă. Ea stă în inima transformării evanghelice, pe care o celebrăm des, după cum se poate observa și în cartea APJ la paginile 274–275. Christos a murit ca să-Și facă mireasa — Biserica — frumoasă prin sfințenie reală, trăită. Acest adevăr ne motivează să luptăm împotriva păcatului, mai ales împotriva păcatelor ochilor și ale inimii.
Așadar, ce înseamnă acest lucru pentru noi în lupta cu pofta — în special când e vorba de vizionarea nudității în filme sau pe rețelele sociale?
Căutarea unei curății radicale
Tony, cu cât mă apropii mai mult de moarte și de întâlnirea personală cu Isus — față în față — și de momentul în care voi da socoteală pentru viața mea și pentru cuvintele nechibzuite pe care le-am rostit (Matei 12:36) — cu atât mai mult sunt convins și hotărât să nu privesc niciodată intenționat un film, o emisiune, un site sau o revistă unde știu că voi vedea nuditate. Niciodată. Aceasta este hotărârea mea. Și cu cât moartea se apropie, cu atât legat de ea mă simt și cu atât devin mai angajat și convins în această hotărâre.
Și vreau, sincer, să îi invit pe toți creștinii să se alăture acestei căutări a unei curății mai profunde a inimii și a minții. În vremurile noastre, când divertismentul este practic limba comună a omenirii, această invitație înseamnă să fii un străin în lume. Și cred din toată inima că lumea are nevoie de străini ciudați plini de Dumnezeu — curajoși, sacrificiali, total dedicați.
Cu alte cuvinte, te invit să spui „nu” lumii pentru binele lumii. Lumea nu are nevoie de mai mulți creștini „cool”, cultural sofisticați — copii irelevanți ai lumii însăși. Aceasta este o minciună în care mii de tineri creștini au căzut. Cred că trebuie să fie „relevanți”, „în trend”, „la curent”, și astfel ajung să se uite la orice… și aceasta le distruge mărturia și viața morală.
Douăsprezece motive pentru a lua această hotărâre
Am douăsprezece motive. Ne va lua câteva minute să privim la ele, dar simt nevoia să le spun — chiar dacă nimeni altcineva nu le-ar asculta, eu am nevoie de ele. Și cred că și alții.
Motivul 1
Isus a murit ca să mă curățească. El a murit ca să-Și curățească poporul. Este o batjocură la adresa crucii să o tratăm ca și cum Isus a murit doar ca să ne ierte pentru păcatul de a fi privit nuditate, dar nu și ca să ne elibereze de sub puterea acestui păcat. Crucea are putere. Isus a murit ca să ne facă curați.
„El S-a dat pe Sine Însuşi pentru noi, ca să ne răscumpere din orice fărădelege şi să-Şi curăţească un norod care să fie al Lui, plin de râvnă pentru fapte bune.” (Tit 2:14)
Dacă alegem să îmbrățișăm sau să savurăm necurăția, înfingem o suliță în coasta lui Isus de fiecare dată (Evrei 6:6). El a suferit ca să ne elibereze de necurăție.
Motivul 2
Biblia, de la început la sfârșit, ne cheamă la sfințenie radicală a minții, inimii și vieții.
„După cum Cel ce v-a chemat este sfânt, fiți și voi sfinți în toată purtarea voastră.” (1 Petru 1:15)
„Deci, fiindcă avem astfel de făgăduințe, preaiubiților, să ne curățim de orice întinăciune a cărnii și a duhului și să ne ducem sfințirea până la capăt, în frica de Dumnezeu.” (2 Corinteni 7:1)
Nuditatea în filme sau fotografii nu este sfântă și nu promovează sfințenia.
Motivul 3
„Oricine se uită la o femeie ca s-o poftească a și preacurvit cu ea în inima lui. Dacă ochiul tău cel drept te face să cazi în păcat, scoate-l.” (Matei 5:28–29)
Vederea trupurilor goale ispitește bărbați și femei să păcătuiască cu gândul, dorința și uneori cu trupul. Dacă Isus ne poruncește să ne scoatem ochiul ca să evităm păcatul, cu cât mai mult ne-ar spune să nu ne uităm deloc?
Motivul 4
Viața în Christos nu este în primul rând evitarea răului, ci urmărirea pasionată a binelui.
„Tot ce este adevărat, curat, vrednic de iubit, vrednic de primit… gândiți-vă la aceste lucruri.” (Filipeni 4:8)
Tatăl meu spunea: „Fii atât de ocupat cu binele, încât să nu ai timp de rău.”
„Fraților, voi ați fost chemați la libertate. Numai nu faceți din libertate o pricină ca să trăiți pentru firea pământească, ci slujiți-vă unii altora în dragoste.” (Galateni 5:13)
Motivul 5
Vreau să-L văd pe Dumnezeu. Vizionarea nudității este un obstacol imens în calea acestei dorințe.
„Ferice de cei cu inima curată, căci ei vor vedea pe Dumnezeu.” (Matei 5:8)
Mintea întinată nu poate gusta dulceața și măreția lui Dumnezeu.
Motivul 6
„Femeile să se îmbrace în haine cuviincioase, cu rușine și sfială.” (1 Timotei 2:9)
Când consumăm pentru divertisment nuditate, susținem indirect păcatul acelor femei care se expun. Nu ne pasă de sufletul lor. Ele ignoră 1 Timotei 2:9, iar noi le spunem: „E în regulă.”
Motivul 7
Majoritatea creștinilor sunt ipocriți în acest domeniu. Pe de o parte, spun că e în regulă să vizioneze astfel de scene. Pe de altă parte, n-ar vrea niciodată ca fiica sau soția lor să joace acele roluri. Asta e ipocrizie.
Motivul 8
Nuditatea nu este ca violența în filme. Aceea este fictivă. Dar nuditatea nu este. Actrițele chiar sunt goale în fața camerei, conform indicațiilor regizorului. Nu este ficțiune. Este real.
Motivul 9
Relația sexuală este un lucru sfânt, frumos, creat de Dumnezeu. Dar, cum spunea profesorul meu din seminar, nu este un sport sau spectacol. Este o bucurie sacră, intimă. Cei care vor să fie priviți în astfel de momente, în nuditate seamănă cu exhibiționiștii.
Motivul 10
Niciun film cu adevărat bun nu are nevoie de nuditate ca să fie valoros. Se pot reda realități profunde fără compromisuri morale. Nu integritatea artistică stă la bază — ci pofta sexuală masculină, presiunea industriei și goana după audiență. Nu e artă. E poftă. Și se vinde.
Motivul 11
Creștinii nu urmăresc nuditate pentru că vor mai multă sfințenie. Ei știu că acele emisiuni promovează atitudini total străine de lepădarea de sine și înălțarea lui Christos. Dar le e frică că, dacă ar lua sfințenia în serios, ar trebui să renunțe la multe seriale și filme. Ar fi priviți ca fiind „ciudați” — și astăzi, a fi considerat ciudat este o ofensă mai mare decât a fi nesfânt, păcătos.
Motivul 12
„Tot ce nu vine din credință este păcat.” (Romani 14:23)
Cu alte cuvinte: „Dacă ai dubii, nu o face.”
Aceasta ar transforma obiceiurile a milioane de oameni — și ce dulce le-ar fi conștiința!
Așadar, repet chemarea: Alătură-te mie în căutarea unei curății care Îl vede pe Dumnezeu, care gustă plinătatea bucuriei în prezența Lui și plăcerile veșnice la dreapta Lui.
Sursa originală: The High Price Of Watching Nudity – https://www.desiringgod.org/interviews/the-high-price-of-watching-nudity
Tradus cu permisiune – Translated with permission