Introducere | Pionierii Reformei | John Wycliffe (1330-1384) – Luceafărul reformei

Acum cinci sute de ani, curajul lui Martin Luther a declanșat Reforma, dar el nu a fost singur. Reforma a fost o mișcare a multor eroi, cunoscuți și necunoscuți, care au modelat istoria. Explorați colecția completă a articolelor noastre Pionierii reformei dar și cartea Pionierii credinței.

John Wycliffe a fost numit „Luceafărul Reformei”. Luceafărul nu este o stea, ci este, de fapt, planeta Venus, care apare înainte să răsară soarele și în timp ce întunericul încă domină orizontul. Luceafărul este de neconfundat.

Întunericul domina orizontul secolului al XIV-lea, secolul lui Wycliffe. El s-a născut în 1330 și a murit în 1384, cu aproape o sută de ani înainte de nașterea lui Luther. În anii adolescenței, Wycliffe era deja la Oxford. Thomas Bradwardine (cunoscut ca „Doctor Profundus”) preda teologia, iar William din Ockham (faimos pentru „Briciul lui Ockham”) preda filosofia. Curând, Wycliffe a intrat în rândul corpului profesoral. Numit Master al Balliol College, Wycliffe a ținut cursuri și a scris în domeniul filosofiei. Dar atracția pentru Biblie nu-i dădea pace. S-a dedicat riguros studiului teologiei și al Scripturii. Pe măsură ce făcea aceasta, și-a dat seama cât de mult se abătuse biserica pe atâtea direcții greșite.

Pregătirea scenei

În anii 1370, el a scris trei lucrări semnificative ca măsuri de contracarare a corupției bisericii. Prima, Despre domnia divină (1373–1374), viza autoritatea papală. Wycliffe nu reușea nicidecum să găsească o justificare biblică pentru papalitate. De fapt, el susținea că papalitatea intră în conflict și umbrește adevărata autoritate a bisericii, adică Scriptura. A doua lucrare majoră a fost Despre domnia civilă (1375–1376). Aici Wycliffe a criticat afirmația Bisericii Romano-Catolice cum că are autoritate asupra coroanei engleze și a nobilimii engleze. Nu vedea niciun motiv pentru ca Anglia să fie obligată să susțină o biserică coruptă. În a treia lucrare majoră, Despre adevărul Sfintei Scripturi (1378), el a dezvoltat și mai mult doctrina autorității Scripturii.

Aceste trei lucrări au fost cruciale pentru pregătirea scenei Reformei. Doi profesori aflați în vizită la Oxford s-au întors cu scrierile lui Wycliffe în orașul lor natal, Praga, lucrări care au ajuns să-l influențeze pe Jan Hus. În consecință, acesta avea să devină o al doilea „Luceafăr” al Reformei. Scrierile timpurii ale lui Martin Luther poartă amprenta lui John Wycliffe. Totuși, oricât de importante ar fi aceste lucrări, ele pălesc în comparație cu cea mai importantă contribuție a sa, Biblia lui Wycliffe.

Reforma a început cu traducerea Bibliei

În Despre adevărul Sfintei Scripturi, Wycliffe a cerut ca Biblia să fie tradusă în engleză. Potrivit legii romano-catolice, traducerea Bibliei într-o limbă comună, obișnuită, era o erezie pedepsită cu moartea. Este aproape imposibil de imaginat de ce o biserică ar dori să țină cuvântul lui Dumnezeu departe de oameni, cu excepția cazului în care acea biserică ar dori să dețină putere asupra oamenilor. Wycliffe era mai convins de puterea cuvântului lui Dumnezeu decât de puterea exercitată de papă. În consecință, el și un grup de colegi s-au angajat să pună cuvântul lui Dumnezeu la dispoziția oamenilor.

Nu doar că Biblia trebuia tradusă; ea trebuia, de asemenea, copiată și distribuită. Aceasta se întâmpla înainte ca tiparul să fie inventat (a inventat abia în 1440), astfel că exemplarele trebuiau realizate migălos, de mână. În ciuda provocărilor, sute de Biblii au fost produse și distribuite către grupul de pastori ai lui Wycliffe, care predicau în toată Anglia, pe măsură ce cuvântul lui Dumnezeu ajungea la oameni. Urmașii lui Wycliffe au ajuns să fie numiți Lollarzi. Ei erau enclave ale reformei nu doar în Anglia, ci în întreaga Europă.

Aceste eforturi de traducere, copiere și proclamare a Bibliei în engleză au fost motivate de un singur scop, exprimat de Wycliffe astfel: „Îi ajută pe creștini să studieze Evanghelia în acea limbă pe care o cunosc cel mai bine.” În ultimii săi ani, Wycliffe a îndurat ieșirea din grațiile bisericii și ale nobilimii din Anglia. Desigur, căzuse din grațiile papei cu mult timp înainte. Totuși, Wycliffe a declarat: „Sunt gata să-mi apăr convingerile chiar până la moarte.” A rămas convins de autoritatea și centralitatea Scripturii și devotat chemării vieții sale de a-i ajuta pe creștini să studieze Biblia. După ce a suferit două accidente vasculare cerebrale, John Wycliffe a murit la 30 decembrie 1384.

„Eretic” și erou

În 1415, Conciliul de la Konstanz, care l-a condamnat pe Jan Hus la moarte, l-a declarat pe Wycliffe eretic. Oasele lui au fost deshumate și arse, iar cenușa a fost aruncată în râul Swift.

Dar eforturile de reformare ale lui Wycliffe nu au putut fi stinse de flăcări și nici oprite de declarațiile unui conciliu. Acest luceafăr a strălucit puternic pe cer, semnalând venirea apropiată a luminii zilei.

Sursa originală: The Morning Star Of The Reformation – https://www.desiringgod.org/articles/the-morning-star-of-the-reformation

Tradus cu permisiune – Translated with permission